● صحيح البخاري | أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك أمرهما رسول الله بالملاعنة بما سمى الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها طلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله انظروا فإن جاءت به «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | قضي فيك وفي امرأتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا أليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها فجاءت به على الأمر المكروه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله حين فرغا من التلاعن فارقها عند النبي فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | أنزل فيك وفي صاحبتك قرآن فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره النبي فكانت تلك سنة المتلاعنين « صحیح البخاری/الصلاة 44 (423)، تفسیر سورة النور 1 (4745)، 2 (4746)، الطلاق 4 (5259)، 29 (5308)، 30 (5309)، الحدود 43 (6854)، الأحکام 18 (7166)، الاعتصام 5 (7304)، صحیح مسلم/اللعان 1(1492)، سنن النسائی/الطلاق 35 (3496)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 27 (2066)، (تحفة الأشراف: 4805)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 13(34)، مسند احمد (5/330، 334، 336، 337) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5259) صحيح مسلم (1492) |
● سنن أبي داود | فرق بينهما رسول الله حين تلاعنا « انظر حدیث رقم (2245)، (تحفة الأشراف: 4805) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6854) |
● سنن أبي داود | أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق « انظر حدیث رقم (2245)، (تحفة الأشراف: 4805) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (2247) |
● سنن النسائى الصغرى | أنزل الله فيك وفي صاحبتك فأت بها فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لئن أمسكتها لقد كذبت عليها فارقها قبل أن يأمره رسول الله بفراقها فصارت سنة المتلاعنين «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5031)، مسند احمد (5/337) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها فلما فرغ عويمر قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها طلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله «صحیح البخاری/الصلاة 44 (423)، تفسیر سورة النور 1 (4754)، 2 (4746)، الطلاق 4 (5259)، 29 (5308)، 30 (5309)، الحدود 43 (6854)، الأحکام 18 (7166)، الاعتصام 5 (7304)، صحیح مسلم/اللعان 1 (1492)، سنن ابی داود/الطلاق27 (2245)، سنن ابن ماجہ/الطلاق27 (2066)، (تحفة الأشراف: 4805)، موطا امام مالک/الطلاق 13 (34)، مسند احمد (5/331، 334، 335، 336، 337)، سنن الدارمی/النکاح 39 (2275) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها «6- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 566/2 ، 567 ح 1232 ، ك 29 ب 13 ، ح 34) التمهيد 183/6 - 185 ، الاستذكار : 1152 ، أخرجه البخاري (5259) ومسلم (1492) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● بلوغ المرام | كذبت عليها يا رسول الله إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره «أخرجه البخاري، الطلاق، باب اللعان، حديث:5308، ومسلم، اللعان، حديث:1492.» |