● سنن أبي داود | من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن من لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج « سنن ابن ماجہ/الطھارة 23 (338)، الطب 6 (3498)، (تحفة الأشراف: 14938)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الوضو 26 (162)، صحیح مسلم/الطہارة 8 (237) سنن النسائی/الطھارة 72 (88)، موطا امام مالک/الطھارة 1(2)، مسند احمد (2/236، 237، 308، 401، 371)، سنن الدارمی/الطھارة 5 (689) (ضعیف) » (حصین اور ابوسعید الخیر الحبرانی مجہول راوی ہیں) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف،ابن ماجه (337،3498)¤ حصين مجھول كما في تقريب التھذيب (1393)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 15 |
● سنن ابن ماجه | من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد احسن، ومن لا فلا حرج «سنن ابی داود/الطہارة 19 ( 35 ) ، ( تحفة الأشراف : 14938 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/371 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 5 ( 689 ) ( ضعیف ) » ( سند میں حصین حمیری اور ابو سعد الخیر مجہول ہیں ، اس لئے یہ حدیث ضعیف ہے ، لیکن «من استجمر فليوتر» کا جملہ صحیح ہے ، یہ حدیث آگے ( 3498 ) پر بھی آ رہی ہے ، نیز ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 1028 ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (35) وانظر الحديث الآتي (3498)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 389 |
● سنن ابن ماجه | من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج «سنن ابی داود/الطہارة 23 ( 35 ) ، ( تحفة الأشراف : 14938 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 1 ( 2 ) ، مسند احمد ( 2/371 ، سنن الدارمی/الطہارة 5 ( 689 ) ( ضعیف ) » ( حصین حمیری اور ابوسعد الخیر دونوں مجہول ہیں ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ ضعيف¤ انظر الحديث السابق (337)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 503 |
● بلوغ المرام | من أتى الغآئط فليستتر «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب الاستتارفي الخلاء، حديث:35، فيه حُصين وهو مجهول كما في تقريب التهذيب وغيره.» |
● مسندالحميدي | إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا، وإذا استنثر فليستنثر وترا «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 161، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 237 ، ومالك فى «الموطأ» برقم: 24، 46 ، 49 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 75، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1410، 1438، 1439، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 86 ، 88 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 95، 98، وأبو داود فى «سننه» برقم: 35، 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 689، 730، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 337، 338، 409، 3498، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 223، 235، 509، 511، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7341، وأبو يعلى فى «مسنده»برقم: 5905، 6255، 6328، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 280، 26152، والطبراني فى «الصغير» برقم: 127» |