|
 |
تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 826 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح مسلم | إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، تقدم تخريجه فى الحديث قبل السابق برقم (225) » |
| ● صحيح مسلم | ما عبد أبق فقد برئت منه الذمة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، تقدم تخريجه فى الحديث السابق برقم (225) » |
| ● صحيح مسلم | أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه ابوداؤد فى ((سننه)) فى الحدود، باب: الحكم فيمن ارتد بلفظ : ((اذا ابق العبد الى الشـرك فــقــد حـل دمـه)) بـرقــم (4360) والنسائي فى ((المجتبي)) 103/7-104 فى التحريم، باب: الاختلاف على ابي اسحاق موقوفا - وأخرجه فى 102/7 فى التحريم، باب: العبد بابق الى ارض الشرك وذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر جرير فى ذلك الاكتلاف على الشعبي موقوفا - انظر ((التحفة)) برقم (3217)» |
| ● سنن أبي داود | إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه « صحیح مسلم/الإیمان (68)، سنن النسائی/المحاربة 10 (4057)، (تحفة الأشراف: 3217)، وقد أخرجہ: مسند احمد ( 4/365) (ضعیف) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (40574061)¤ أبو إسحاق عنعن¤ و حديث مسلم (70) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 154 |
| ● المعجم الصغير للطبراني | إذا لحق العبد بأرض الحرب فقد حل دمه «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4056 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19462، والحميدي فى «مسنده» برقم: 825، 826، والطبراني فى«الكبير» برقم: 2331، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5841، 5876، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33529» |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه «صحیح مسلم/الإیمان 31 (68)، سنن ابی داود/الحدود 1 (4360)، (تحفة الأشراف: 3217، مسند احمد (4/364، 365)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4055-4061) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه «انظر ما قبلہ (شاذ) (اس کے راوی ’’جریر بن عبدالحمید‘‘ سے وہم ہو جایا کرتا تھا، اور یہاں وہم ہو گیا ہے، دیکھئے پچھلی اور اگلی روایات)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، مغيرة بن مقسم مدلس وعنعن. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 351 |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه «انظر حدیث رقم: 4054) (ضعیف) (اس کے راوی ’’ابواسحاق‘‘ مختلط اور مدلس ہیں)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، [4057.4061] إسناده ضعيف، ابو داود (4360) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 351 |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه «انظر ما قبلہ (ضعیف)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، [4057.4061] إسناده ضعيف، ابو داود (4360) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 351 |
| ● مسندالحميدي | إذا أبق العبد إلى أرض العدو، فقد برئت منه ذمة الله عز وجل «إسناده ضعيف لانقطاعه، حبيب بن أبى ثابت لم يدر جريراً۔ وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4060 ، 4061 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 19462 برقم: 19518» |
| ● مسندالحميدي | «إسناده فيه جهالة، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4060، 4061 ، 4062 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 19462 برقم: 19518، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33529، 33530، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826» |