تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 426 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارييصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريخرج علينا النبي وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه فصلى فإذا ركع وضع وإذا رفع رفعها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي للناس و أمامة بنت أبي العاص على عنقه فإذا سجد وضعها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميؤم الناس و أمامة بنت أبي العاص وهي ابنة زينب بنت النبي على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ول أبي العاص بن الربيع فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داوديصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
« صحیح البخاری/الصلاة 106 (516)، والأدب 18 (5996)، صحیح مسلم/المساجد 9 (543)، سنن النسائی/المساجد 19 (712)، والإمامة 37 (828)، والسھو 13 (1205)، (تحفة الأشراف: 12124)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصر الصلاة 24(81)، مسند احمد (5/295، 296، 303، 304، 310، 311) ، سنن الدارمی/الصلاة 93 (1393) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (516) صحيح مسلم (543)
   سنن أبي داودصلى رسول الله وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها
« انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 12124) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5996) صحيح مسلم (543)
   سنن أبي داوديصلي للناس وأمامة بنت أبي العاص على عنقه فإذا سجد وضعها
« انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 12124) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (543)
   سنن أبي داودقام رسول الله في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتى إذا أراد رسول الله أن يركع أخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتى إذا فرغ من سجوده ثم قام أخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلى الله عليه
« تفرد أبو داود بھذا السیاق، وانظر أصلہ في رقم (918)، (تحفة الأشراف: 12124) (ضعیف) » (اس حدیث میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور انہوں نے روایت عنعنہ سے کی ہے، حدیث میں ظہر یا عصر کی تعیین ہے، نیز بلال رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے ان کے بغیر اصل حدیث صحیح ہے، جیسا کہ سابقہ حدیث میں گزرا)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ابن إسحاق مدلس وعنعن¤ والحديث السابق (الأصل : 918) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45
   سنن النسائى الصغرىيؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها فإذا فرغ من سجوده أعادها
«انظر حدیث رقم: 712 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىصلى رسول الله وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها
«صحیح البخاری/الصلاة 106 (516) ، الأدب 18 (5996) مختصراً، صحیح مسلم/المساجد 9 (543) ، سنن ابی داود/الصلاة 169 (917، 918، 919، 920) ، موطا امام مالک/السفر 24 (81) ، (تحفة الأشراف: 12124) ، مسند احمد 5/295، 296، 303، 304، 310، 311، سنن الدارمی/الصلاة 93 (1399، 1400) ، ویأتی عند المؤلف بأرقام: 828، 1205، 1206 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها
«أنظر حدیث رقم: 712 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىحامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من سجوده أعادها
«انظر حدیث رقم: 712 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   بلوغ المرامان رسول الله يصلي وهو حامل امامة بنت زينب فإذا سجد وضعها،‏‏‏‏ وإذا قام حملها
«أخرجه البخاري، الصلاة، باب إذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة، حديث:516، ومسلم، المساجد، باب جواز حمل الصبيان في الصلاة...، حديث:543.»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسميصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
«398- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 170/1 ح 411 ، ك 9 ب 24 ح 81) التمهيد 93/20 ، الاستذكار : 381 ، و أخرجه البخاري (516) ومسلم (543) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   المعجم الصغير للطبراني يصلي وهو حامل أمامة بنت أبى العاص بن الربيع وهى بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها حتى فرغ من صلاته
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 516، 5996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 543، ، ومالك فى «الموطأ» برقم: 412 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783، 784، 868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109، 1110، 2339، 2340، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 710، 826، 1203، 1204 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 526، 527، أبو داود فى «سننه» برقم: 917، 918، 919، 920، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 619، 3474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22955، 22960، والحميدي فى «مسنده» برقم: 426، والطبراني فى«الكبير» برقم: 1066، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 140، 3540، 7880، والطبراني فى «الصغير» برقم: 436»
   مسندالحميديرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت العاص وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها فإذا فرغ من السجود أعادها
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 516،5996، ومسلم برقم: 543، ومالك فى «الموطأ» ، برقم: 589 ، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 237، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783،784،868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109،1110،2339، 2340، وأبو داود فى «سننه» برقم: 917،918،919،920»