تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 245 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 245 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● صحيح البخاري 2760	أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال نعم تصدق عنها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 1388	أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح مسلم 2326	أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 4220	أمي افتلتت نفسها وإني أظنها لو تكلمت تصدقت فلي أجر أن أتصدق عنها قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 4221	أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● سنن أبي داود 2881	نعم فتصدقي عنها « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16883)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الوصایا 19 (2960)، صحیح مسلم/الزکاة 15 (1004)، الوصیة 2 (1630)، سنن النسائی/الوصایا 7 (3679)، سنن ابن ماجہ/الوصایا 8 (2717)، موطا امام مالک/الأقضیة 41 (53)، مسند احمد (6/51) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ أصله عند البخاري (1388) ومسلم (1004 بعد ح1630)
● سنن ابن ماجه 2717	أمي افتلتت نفسها ولم توص وإني أظنها لو تكلمت لتصدقت فلها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر قال نعم «صحیح مسلم/الزکاة 15 ( 1004 ) ، الوصیة 2 ( 1630 ) ، ( تحفة الأ شراف : 16819 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوصایا 19 ( 2960 ) ، سنن ابی داود/الوصیة 15 ( 2881 ) ، سنن النسائی/الوصیة 7 ( 3679 ) ، موطا امام مالک/الأقضیة 41 ( 53 ) ، مسند احمد ( 6/51 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 3679	أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله نعم فتصدق عنها «صحیح البخاری/الوصایا 19 (2760)، (تحفة الأشراف: 17161)، موطا امام مالک/الاقضیة 41 (53)، مسند احمد (6/51) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري
● بلوغ المرام 820	امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر إن تصدقت عنها «أخرجه البخاري، الوصايا، باب ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدقوا عنه.....، حديث:2760، ومسلم، الزكاة، باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه، حديث:1004.»
● مسندالحميدي 245	نعم «إسناده صحيح، والحديث متفق عليه، فقد أخرجه البخاري فى الجنائز 1388، -وطرفه -، ومسلم فى الوصية 1004، وقد استوفينا تخريجه فى مسند الموصلي برقم 4434، وفي صحيح ابن حبان، برقم 3353»