«سنن ابی داود/ العلم 1 (3641) ، سنن ابن ماجہ/المقدمة 17 (223) ( تحفة الأشراف : 10958) ، وسنن الدارمی/المقدمة 32 (354) (صحیح) (سند میں کثیر بن قیس، یا قیس بن کثیر ضعیف راوی ہیں، لیکن متابعات سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، تفصیل کے لیے دیکھیے: زہد وکیع رقم 519)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(2682) إسناده ضعيف / د 3641، جه 223 ¤ قيس بن كثير هو كثير بن قيس وهو ضعيف (تق: 5624) وللحديث شواهد ضعيفة

« سنن الترمذی/العلم 19 (2682)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 17 (223)، (تحفة الأشراف: 10958)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/196)، سنن الدارمی/المقدمة 32 (354) (صحیح) » (متابعات سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے، ورنہ داود اور کثیر دونوں ضعیف ہیں، ملاحظہ ہو: زہد وکیع نمبر: 519 بتحقیق الفریوائی)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (2682) ابن ماجه (223)¤ داود بن جميل وشيخه كثير بن قيس : ضعيفان (تق: 1778،5624)¤ وحديث مسلم (2699) يغني عنه¤ وانظر ضعيف سنن الترمذي (2650) ص (317)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 130

«سنن ابی داود/العلم 97 ( 3641 ) ، سنن الترمذی/العلم 19 ( 2682 ) ، ( تحفة الأشراف : 10958 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/196 ) ، سنن الدارمی/ المقدمة 32 ( 354 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (3641) ترمذي (2682)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 382

´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (5/ 196 ح 22058) والترمذي (2682 وقال: وليس إسناده عندي بمتصل .) و أبو داود (3641) و ابن ماجه (223) والدارمي (1/ 99 ح 349) [و ابن حبان، الموارد: 80]¤٭ داود بن جميل و کثير بن قيس ضعيفان وللحديث شواهد ضعيفة و حديث مسلم (السابق: 204) يغني عنه .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده ضعيف