● صحيح البخاري | يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل يصوم «صحیح البخاری/الصوم 22 (1926) ، صحیح مسلم/الصیام 13 (1109) ، سنن ابی داود/ الصیام 36 (2388) ، ( تحفة الأشراف : 17696) ، موطا امام مالک/الصیام 4 (12) ، مسند احمد (6/38، وسنن الدارمی/الصوم 22 (1766) من غیر ہذا الطریق (صحیح)» |
● سنن أبي داود | يصبح جنبا في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم « صحیح البخاری/الصوم 22(1925)، صحیح مسلم/الصیام 13 (1109)، سنن الترمذی/الصوم 63 (779)، سنن ابن ماجہ/الصیام 27(1703)، (تحفة الأشراف: 17696، 18228، 18190، 18192)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصیام 4(10)، مسند احمد (1/211، 6/34، 36، 38، 203، 213، 216، 229، 266، 278، 289، 290، 308)، سنن الدارمی/الصوم 22 (1766) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1109)¤ وللحديث لون آخر عند البخاري (1925، 1926) |
● المعجم الصغير للطبراني | يخرج إلى صلاة الغداة ورأسه يقطر من الغسل ، ثم يصبح صائما «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2010، 2011 وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1703، 1704، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 8089، 8090، 8091، 8092، 8093، 8094، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24696، 24708 والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9659، 9660، 9661، 9662، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3450، 3451، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، والطبراني فى«الكبير» برقم: 747، 748، 749، 750، 751، 581، 582، 588، 7866، 8374، 8455، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443» |
● المعجم الصغير للطبراني | يصبح جنبا من غير احتلام ، ثم يغتسل ، ويصوم «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 587، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2010، 2011، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 183 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 186، 2939، 2941، 2942، 2943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1703، 1704، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 8089، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443» |