● جامع الترمذي | إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا «صحیح مسلم/الحیض 6 (308) ، سنن ابی داود/ الطہارة 86 (220) ، سنن النسائی/الطہارة 169 (263) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 100 (587) ، ( تحفة الأشراف : 4250) ، مسند احمد (3/7، 21، 28) (صحیح)» |
● سنن أبي داود | إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءا «أخرجه : صحيح مسلم/كتاب الحيض/ باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع:/ فواد: 308، دارالسلام: 707، سنن ترمذي/كتاب الطهارة/ باب ما جاء فى الجنب إذا أراد أن يعود توضأ/ ح: 141، سنن نسائي/ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه/ باب : فى الجنب إذا أراد أن يعود/ ح: 263، سنن ابن ماجه/أبواب التيمم/ باب فى الجنب إذا أراد العود توضأ/ ح: 587، (تحفة الأشراف: 4250)، وقد أخرجه: مسند احمد (3/7، 21، 28) (صحيح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (308) |
● صحيح مسلم | إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن ابن ماجه | إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ « صحیح مسلم/الحیض 6 ( 308 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 86 ( 220 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 107 ( 141 ) ، سنن النسائی/الطہارة 169 ( 263 ) ، ( تحفة الأشراف : 4250 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/7 ، 21 ، 28 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● سنن النسائى الصغرى | إذا أراد أحدكم أن يعود توضأ «صحیح مسلم/الحیض 6 (308) مطولاً، سنن ابی داود/الطھارة 86 (220) مطولاً، سنن الترمذی/الطھارة 107 (141) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الطھارة 100 (587) مطولاً، (تحفة الأشراف: 4250)، مسند احمد 3/ 7، 21، 28 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● بلوغ المرام | إذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا «أخرجه مسلم، الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له، حديث:308، والحاكم في المستدرك:1 / 152 وسنده صحيح، وأبوداود، الطهارة، حديث:228، والترمذي، الطهارة، حديث:118، والنسائي في الكبرٰي: 5 /332، حديث:9092، وابن ماجه، الطهارة، حديث:581، 582، 583، وإسناده ضعيف، أبوإسحاق السبيعي لم يثبت تصريح سماعه.» |
● مسندالحميدي | إذا أتى أحدكم أهله فإن أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة «إسناده صحيح وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 308، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 219، 221، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1210، 1211، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 544، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 262، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 254، 8989، 8990، 8991، وأبو داود فى «سننه» برقم: 220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 141، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 587، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 1001، 1002، 14197، 14198، 14200، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 11193 برقم: 11331» |