«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«صحیح البخاری/الخمس 5 (3106) ، واللباس 55 (5888، 8579) والمؤلف في الشمائل 12 ( تحفة الأشراف : 502) (صحیح)»

«انظر ما قبلہ (صحیح)»

«صحیح البخاری/اللباس 50 (5872) ، و 51 (5874) ، و 54 (5877) ، سنن النسائی/الزینة 50 (5211) ، و 78 (5283) ، و 79 (5284) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3640) ، ( تحفة الأشراف : 480) ، و مسند احمد (3/101، 161) (صحیح)»

«صحیح البخاری/اللباس 48 (5870) ، سنن ابی داود/ الخاتم 1 (4217) ، سنن النسائی/الزینة 47 (5201) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3641) (صحیح)»

«صحیح البخاری/اللباس 48 (5870) ، صحیح مسلم/اللباس 15 (2094) ، سنن ابی داود/ الخاتم 1 (4216) ، سنن النسائی/الزینة 47 (5199) ، و 7 (5279-5282) سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3641) ، ( تحفة الأشراف : 1554) ، و مسند احمد (3/209) ، وانظر الحدیث التالي (صحیح)»

«صحیح البخاری/العلم 7 (65) ، والجھاد 101 (2938) ، واللباس 50 (5872) ، 52 (5875) ، والأحکام 15 (7162) ، صحیح مسلم/اللباس 13 (2092/56) ، سنن ابی داود/ الخاتم 1 (4214) ، سنن النسائی/الزینة 47 (5204) ( تحفة الأشراف : 1368) ، و مسند احمد (3/168-169، 170، 181، 223، 275) (صحیح)»

« صحیح البخاری/ اللباس 47 (5868)، صحیح مسلم/ اللباس 12 (2012)، سنن الترمذی/ اللباس 14 (1739)، سنن النسائی/ الزینة 45 (5199)، سنن ابن ماجہ/ اللباس 39 (3641)، 41 (3646)، (تحفة الأشراف: 1554)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/209، 225) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5868) صحيح مسلم (2094)

« صحیح البخاری/اللباس 47 (5868)،50 (5872)، 52 (5875)، 54 (5877)، (تحفة الأشراف: 1163، 1185، 1256، 1368)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/اللباس 12 (2092)، سنن الترمذی/اللباس 14 (1739)، الشمائل 11 (92)، الاستئذان (2718)، سنن النسائی/الزینة سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3641)، 41 (3645)، مسند احمد (3/161، 170، 181، 198، 209، 223) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5872)

« سنن الترمذی/اللباس 15 (1740)، الشمائل 11 (84)، سنن النسائی/الزینة 45 (5203)، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3641)، (تحفة الأشراف: 662)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس 48 (5870) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ أخرجه البخاري (5870) من حديث حميد عن أنس به وصرح بالسماع

« صحیح البخاری/اللباس 46 (5868)، صحیح مسلم/اللباس والزینة من المجتبی 27 (5293)، (تحفة الأشراف: 1475)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/160، 223، 225) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2094) صحيح مسلم (5868)¤ وانظر الحديث السابق (4216)

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 697) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 5204 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5199 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5201 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحیح مسلم/اللباس 12 (2092)، سنن ابن ماجہ/اللباس 29 (3640)، (تحفة الٔاشراف: 999)، مسند احمد (3/290) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«صحیح البخاری/اللباس 51 (5874)، (تحفة الأشراف: 1044) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر ما قبلہ (صحیح) (اس کے راوی ’’ طلحہ ‘‘ حافظہ کے کچھ کمزور ہیں، لیکن باب کی احادیث سے تقویت پا کر صحیح لغیرہ ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحیح البخاری/اللباس 47 (5866)، 50 (5874)، 52 (5875)، 54 (5877)، صحیح مسلم/اللباس 12، 13 (92)، سنن ابی داود/الخاتم 1 (2416)، سنن الترمذی/اللباس 14 (1739)، الشمائل 11 (92)، سنن ابن ماجہ/اللباس39(3641)، (تحفة الأشراف: 1554)، مسند احمد (3/161، 181، 209، 223)، وانظر الأرقام: 5279، 5281 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«تفرد بہ النسائي (تحفة الٔاشراف: 1291) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«صحیح البخاری/اللباس 48 (5870)، (تحفة الأشراف: 773) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

«انظر حدیث رقم: 5199 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«سنن ابی داود/الخاتم 1 (4216)، سنن الترمذی/اللباس15(1740)، (تحفة الأشراف: 662)، مسند احمد (3/266) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح البخاری/العلم 7 (65)، والجہاد 101 (2938)، اللباس 50 (5874)، 52 (5875)، الأحکام 15 (7162)، صحیح مسلم/اللباس 13 (2092)، (تحفة الأشراف: 1256)، مسند احمد (3/168-169، 170، 223، 275)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5280 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«سنن ابی داود/الخاتم 5 (4226)، (تحفة الأشراف: 10180) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 1062) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 1060)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس51 (5884)، 54 (5877)، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3639)، مسند احمد (3/1011، 161) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«انظر حدیث رقم : 3641 ، ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«صحیح البخاری/اللباس 47 ( 5866 ) ، 50 ( 5872 ) ، 52 ( 5875 ) ، 54 ( 5877 ) ، صحیح مسلم/اللباس 12 ( 2092 ) ، 13 ( 2092 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 1 ( 4214 ) ، سنن الترمذی/اللباس 14 ( 1739 ) ، الشمائل 11 ( 92 ) ، سنن النسائی/الزینة 45 ( 5204 ) ، الزینة من المجتبی 24 ( 5280 ) ، ( تحفة الأشراف : 999 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/161 ، 170 ، 181 ، 198 ، 209 ، 223 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«صحیح البخاری/اللباس47 ( 5868 ) ، صحیح مسلم/اللباس12 ( 2012 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 1 ( 4216 ) ، سنن الترمذی/اللباس 14 ( 1739 ) ، سنن النسائی/الزینة 45 ( 5199 ) ، ( تحفة الأشراف : 1554 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/209 ، 225 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 65، 3106، 5870، 5872، 5874، 5879، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2092، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 549، 5498، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3009، 3536، 3537، 3538، 3584، 3827، 3936، 3943»