|
 |
تخریج الحدیث صحیح مسلم حدیث نمبر 2393 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف واقرءوا إن شئتم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس إلحافا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرءوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطنون به فيعطونه « تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف :12355)، وقد أخرجہ: خ /الزکاة 53 (1476)، وتفسیر البقرة 48 (4539)، صحیح مسلم/الزکاة 34 (1039)، سنن النسائی/الزکاة 76 (2572)، موطا امام مالک/ صفة النبی 5 (7)، مسند احمد (2/260، 316، 393، 445، 457)، سنن الدارمی/الزکاة 2 (1656) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ وللحديث شاھد عند البخاري (1476) ومسلم (1039) |
| ● سنن النسائى الصغرى | ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه «سنن ابی داود/الزکاة 23 (1632)، (تحفة الأشراف: 15277)، مسند احمد (2/260) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1632) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 341 |
| ● سنن النسائى الصغرى | ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس «صحیح البخاری/الزکاة 53 (1479)، (تحفة الأشراف: 13829)، موطا امام مالک/صفة النبي 5 (7) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرءوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا «صحیح البخاری/الزکاة 53 (1479)، تفسیر البقرة 48 (4539)، صحیح مسلم/الزکاة 34 (1039)، (تحفة الأشراف: 14221)، مسند احمد (2/395) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● صحيفة همام بن منبه | ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحيي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه «صحيح بخاري، كتاب الزكوٰة، باب قول الله تعالٰى ﴿لَا يَسْئَلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا﴾ (بقرة: 273) رقم: 1479، وكتاب التفسير، رقم: 4539 - صحيح مسلم، كتاب الزكوٰة، باب المسكين الذى لا يجد غني، ولا يفطن له فيصدق عليه، رقم: 1039/102 - شرح السنة: 87/6، باب من لا تحل له الصدقة من الأغنياء والأقوياء، رقم: 1603 - مسند أحمد: 75/16، رقم: 8172، حدثنا عبدالرزاق بن همام: حدثنا معمر عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .... .» |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | ليس المسكين بهذا الطواف الذى يطوف على الناس، ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان «369- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 923/2 ح 1778 ، ك 49 ب 5 ح 7) التمهيد 48/18 ، الاستذكار : 1710 ، و أخرجه البخاري (1479) و مسلم (1039/101) من حديث ابي الزناد به .» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل ولا يعرف مكانه فيعطى «إسناده ضعيف ، لضعف الهجري، وهو إبراهيم بن مسلم، وباقي رجاله ثقات ، وأبو عياض هو عمرو بن الأسود العنسي۔ غير أن الحديث متفق عليه فقد أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1476، 1479، 4539، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1039، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2363، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3298، 3351، 3352، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2570، 2571، 2572، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2363، 2364، 2365، 10987، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1631، بدون ترقيم، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1656، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 7962، 13268، 13269، 13270، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7655، 7656، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6337، 6378» |