«سنن ابی داود/الصلاة 336 (1416)، سنن الترمذی/الصلاة 216 (الوتر 2) (453، 454)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 114 (1169)، (تحفة الأشراف: 10135) ، مسند احمد 1/86، 98، 100، 107، 110، 115، 120، 143، 144، 148، سنن الدارمی/الصلاة 208 (1620) (صحیح) (سند میں ابو اسحاق سبیعی مختلط ہیں، اور عاصم میں قدرے کلام ہے، مگر متابعات اور شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، تراجع الالبانی 482)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1416) ترمذي (453) ابن ماجه (1119) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 334

«سنن ابی داود/ الصلاة 336 (1416) ، (الشطر الأخیر فحسب) ، سنن النسائی/قیام اللیل 27 (1677) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 114 (1169) ، ( تحفة الأشراف : 10135) ، مسند احمد (1/86، 98، 100، 107، 115، 144، 145، 148) ، سنن الدارمی/الصلاة 208 (1621) (صحیح) (سند میں ’’ ابواسحاق سبیعی مختلط ہیں، نیز عاصم میں قدرے کلام ہے، لیکن متابعات وشواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(453۔454) إسناد ضعيف /د 1416، ن 1676، جه 1169 ¤ أبو إسحاق عنعن (تقديم :107) وروى أحمد (107/1 ح 842) بسند حسن عن على رضى الله عنه قال: ” ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه ۔۔۔۔ وقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم “ وھو يغني عنه

« سنن ابی داود/الصلاة 336 ( 1416 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 216 ( 453 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 27 ( 1676 ) ، ( تحفة الأشراف : 10135 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/100 ، 110 ، 143 ، 144 ، 148 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 209 ( 1621 ) ( صحیح لغیرہ ) ( تراجع الألبانی : رقم : 482 ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (1416) ترمذي (453) نسائي (1676)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 419

«أخرجه أبوداود، الصلاة، باب استحباب الوتر، حديث:1416، والترمذي، الوتر، حديث:453، والنسائي، قيام الليل، حديث:1676، وابن ماجه، إقامة الصلوات، حديث:1169، وأحمد: 1 /148، وابن خزيمة: 2 /137، حديث:1067، وأبو اسحاق عنعن.»

«أخرجه الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم، حديث:453، والنسائي، قيام الليل، حديث:1676، والحاكم:1 /300، ووافقه الذهبي، أبوسحاق مدلس وعنعن.»