تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 6860 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 6860 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● صحيح البخاري 6633	لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 6836	لأقضين بينكمابكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس فاغد على امرأة هذا فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 6828	لأقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 6843	لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 7279	لأقضين بينكما بكتاب الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 6860	لأقضين بينكما بكتاب الله المائة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام و يا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 2696	لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها فغدا عليها أنيس فرجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 2725	لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله فرجمت «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 7194	لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح مسلم 4435	لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● جامع الترمذي 1433	لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314) ، والصلح 5 (2655) ، والشروط 9 (2724) ، والأیمان والنذور 3 (6633) ، والحدود 30 (6827) ، و 34 (6835) ، و46 (6860) ، والأحکام 43 (7193) ، وخبر الآحاد 1 (7258) ، صحیح مسلم/الحدود5 (1697) ، سنن ابی داود/ الحدود 25 (4445) ، سنن النسائی/آداب القضاة 22 (5412) ، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549) ، ( تحفة الأشراف : 3755، و 4814، 14106) ، وط/الحدود 1 (6) ، و مسند احمد (4/115، 116) ، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح)»
● سنن أبي داود 4445	لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها « صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314)، الصلح 5 (2655)، الشروط 9 (2724)، الأیمان 3 (6633)، الحدود 30 (6827)، 34 (6835)، 38 (6859)، 46 (6860)، الأحکام 43 (7193)، الأحاد 1 (7258)، صحیح مسلم/الحدود 5 (1697)، سنن الترمذی/الحدود 8 (1433)، سنن النسائی/آداب القضاة 21 (5412)، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549)، (تحفة الأشراف: 3755)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الحدود 1 (6)، مسند احمد ( 4/115، 116)، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6633، 6634) صحيح مسلم (1698)
● سنن النسائى الصغرى 0	أما المائة شاة والخادم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال الشيخ زبير علي زئي:
● سنن النسائى الصغرى 5412	أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 (2314)، الصلح 5 (2695، 2696)، الشروط 9 (2724، 2725)، الأیمان 3 (6633، 6634)، الحدود 30 (6827، 6828)، 34 (6835)، 38 (6842)، 46 (6860)، الأحکام 43 (7193)، الآحاد 1 (7258)، صحیح مسلم/الحدود 5 (1697)، سنن ابی داود/الحدود 25 (4445)، سنن ابن ماجہ/الحدود 7 (2549)، (تحفة الأشراف: 3755)، موطا امام مالک/الحدود 1 (6) ، مسند احمد 4/115، 116، سنن الدارمی/الحدود 12 (2363) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● سنن ابن ماجه 2549	لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها «صحیح البخاری/الوکالة 13 ( 2314 ، 2315مختصراً ) الصلح 5 ( 2695 ، 2696 ) ، الشروط 9 ( 2724 ، 2725 ) ، الإیمان 3 ( 6633 ، 6634 ) ، الحدود 20 ( 6835 ، 6836 ) ، 16 ( 6827 ، 6828 ) ، 33 ( 6859 ، 6860 ) ، الأحکام 3 ( 71934 ، 7194 ) ، الآحاد 1 ( 7258 ، 7260 ) ، صحیح مسلم/الحدود 5 ( 1697 ، 1698 ) ، سنن ابی داود/الحدود 25 ( 4445 ) ، سنن الترمذی/الحدود 8 ( 1433 ) ، سنن النسائی/آداب القضاة 21 ( 4512 ) ، ( تحفة الأشراف : 3755 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحدود 1 ( 6 ) ، مسند احمد ( 4/115 ، 116 ) ، سنن الدارمی/الحدود 12 ( 2363 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم 20	اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله. اما غنمك وجاريتك فرد إليك «54- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 822/2 ح 1597 ، ك 41 ب 1 ح 6) التمهيد 71/9 ، 72 ، الاستذكار : 1526 و أخرجه البخاري (6233-6234) من حديث مالك به ورواه مسلم (1697/25 ، 1698) من حديث الزهري به .» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح
● مسندالحميدي 830	قل «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2314، 2695، 2724، 6633، 6827، 6835، 6842، 6859، 7193، 7258، 7260، 7278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1696، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3040 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4437، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5425، 5426 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1433، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2363، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2549، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 11567 17018، 17019، 17025، 17026، 17058، 17068، 17086، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 17312 برقم: 17316»