تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 5651 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريتوضأ رسول الله فصب علي وضوءه فأفقت كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية المواريث
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريدخل علي النبي وأنا مريض فدعا بوضوء فتوضأ ثم نضح علي من وضوئه فأفقت لي أخوات فنزلت آية الفرائض
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريمرضت مرضا فأتاني النبي يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمي علي فتوضأ النبي ثم صب وضوءه علي فأفقت كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية ال
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريدخل علي النبي وأنا مريض فتوضأ فصب علي فعقلت لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرائض
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريعادني النبي وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي لا أعقل شيئا فدعا بماء فتوضأ منه ثم رش علي فأفقت ما تأمرني أن أصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في أولادكم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريجاءني النبي يعودني ليس براكب بغل ولا برذون
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريتوضأ رسول الله ثم صب وضوءه علي فأفقت كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي قال فما أجابني بشيء حتى نزلت آية الميراث
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريتوضأ وصب علي من وضوئه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمدخل علي رسول الله وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصبوا علي من وضوئه فعقلت يرثني كلالة فنزلت آية الميراث
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمعادني النبي وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت كيف أصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلممرضت فأتاني رسول الله وأبو بكر يعوداني ماشيين فأغمي علي فتوضأ ثم صب علي من وضوئه فأفقت كيف أقضي في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيجاءني رسول الله ليس براكب بغل ولا برذون
«صحیح البخاری/المرضی 15 (5664) ، سنن ابی داود/ الجنائز 6 (3096) ، وانظر ماتقدم برقم 2097) ( تحفة الأشراف : 3021) (صحیح)»
   جامع الترمذيمرضت فأتاني رسول الله يعودني وقد أغمي علي فلما أفقت كيف أقضي في مالي فسكت عني حتى نزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
«انظر حدیث رقم 2097 (صحیح)»
   سنن أبي داودتوضأ وصبه علي فأفقت كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
« صحیح البخاری/تفسیر النساء 27 (4605)، المرضی 5 (5651)، الفرائض 13 (6743)، صحیح مسلم/الفرائض 2 (1616)، سنن الترمذی/الفرائض 7 (2097)، سنن ابن ماجہ/الفرائض 5 (2728)، (تحفة الأشراف: 3028)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الطھارة 56 (760) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6723) صحيح مسلم (1616)
   سنن أبي داودلا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 2977)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/ الکبری (6325)، مسند احمد (3/372) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ وللحديث شواھد كثيرة منھا الحديث السابق (2886)
   سنن أبي داودكان النبي يعودني ليس براكب بغل ولا برذون
« صحیح البخاری/المرضی 16 (5664)، سنن الترمذی/ المناقب 53 (3851)، (تحفة الأشراف: 3021)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الفرائض 2 (1616) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5664)
   سنن النسائى الصغرىتوضأ رسول الله فصب علي وضوءه
«صحیح البخاری/المرضی 5 (5651) مطولاً، الفرائض 1 (6723) مطولاً، الاعتصام 8 (7309)، صحیح مسلم/الفرائض 2 (1616) مطولاً، سنن ابی داود/فیہ 2 (2886) مطولاً، سنن الترمذی/الفرائض 7 (2097)، التفسیر 5 (3015)، سنن ابن ماجہ/الفرائض، الجنائز 1 (1436)، 5 (2728)، (تحفة الأشراف: 3028)، مسند احمد 3/307، سنن الدارمی/الطہارة 56 (760) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهعادني رسول الله ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة
« صحیح البخاری/الوضوء 45 ( 194 ) ، التفسیر 4 ( 4577 ) ، المرضی 5 ( 5651 ) ، الفرائض 1 ( 6723 ) ، الاعتصام 8 ( 3015 ) ، صحیح مسلم/الفرائض 2 ( 1616 ) ، سنن ابی داود/الجنائز 2 ( 2886 ) ، سنن الترمذی/الفرائض 7 ( 2097 ) ، تفسیرالقرآن 5 ( 3015 ) ، سنن النسائی/الطہارة 103 ( 138 ) ، ( تحفة الأشراف : 3028 ) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الطہارة 56 ( 760 ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 2728 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   مسندالحميدي
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 194، 4577، 5651، 5676، 6723، 6743، 7309، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1616، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1266، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3204، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 138، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 71، 6287، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2886، 2887، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2096، 2097، 3015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 760، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1436، 2728، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1138، 12328، 12329، 12396، 12397، 12453، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14406، 14519، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2018، 2180»
   مسندالحميدي
«إسناده منقطع ،ولكن أخرجه وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1266، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3204، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 138، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 71، 6287، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2886، 2887، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2096، 2097، 3015، 3015 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 760، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1436، 2728، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1138، 12328، 12329، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14406، 14519، 15229، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2018، 2180»