تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 1609 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلم أر النبي يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين يلبس النعل التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر مذ رأيت رسول الله يستلمهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودلا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة
« سنن النسائی/ الحج 156 (2950)، ( تحفة الأشراف: 7761) (حسن) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ أخرجه النسائي (2950 وسنده حسن)
   سنن أبي داوديمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
« صحیح البخاری/الحج 57 (1606)، 59 (1611)، صحیح مسلم/الحج 40 (1268)، سنن النسائی/الحج 157 (2952)، (تحفة الأشراف: 6906، 6988)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 27 (2946)، مسند احمد (2/86، 89، 114، 115، 120) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1609) صحيح مسلم (1267)
   سنن أبي داودلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
« صحیح البخاری/الوضوء 30 (166)، والحج 28 (1552) (مختصرا) 59 (1609) (مختصرا)، واللباس 37 (5851)، صحیح مسلم/الحج 5 (1187)، سنن الترمذی/الشمائل 10 (74)، سنن النسائی/الطھارة 95 (117)، سنن ابن ماجہ/اللباس 34 (3626)، ( تحفة الأشراف: 7316)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الحج 9(31)، مسند احمد (2/17، 26،110) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (166) صحيح مسلم (1187)
   سنن النسائى الصغرىيستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
«سنن ابی داود/المناسک 48 (1876)، (تحفة الأشراف: 7761) (حسن)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىيستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع
«صحیح البخاری/الحج 56 (1603)، صحیح مسلم/الحج39 (1261)، (تحفة الأشراف: 6981) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
«صحیح البخاری/الحج 59 (609)، صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، سنن ابی داود/المناسک 48 (1874)، (تحفة الأشراف: 6906)، مسند احمد (2/89، 120) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلم أر رسول الله يستلم إلا هذين الركنين
«انظر الأرقام 117، 2761 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، سنن ابن ماجہ/المناسک 27 (2946)، (تحفة الأشراف: 6988) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىلا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
«صحیح مسلم/الحج 40 (1267)، (تحفة الأشراف: 7880)، مسند احمد (2/86، 114، 115) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهلم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
«صحیح مسلم/الحج 40 ( 1268 ) ، سنن النسائی/الحج 157 ( 2952 ) ، ( تحفة الأشراف : 6988 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 59 ( 1611 ) ، سنن ابی داود/الحج 48 ( 1874 ) ، مسند احمد ( 2/86 ، 114 ، 115 ) ، سنن الدارمی/المناسک 25 ( 1880 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم يصبغ بها، فانا احب ان اصبغ بها، واما الإهلال فإني
«418- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 333/1 ح 784 ، ك 20 ب 9 ح 31) التمهيد 74/21 ، الاستذكار : 700 ، و أخرجه البخاري (166) ومسلم (1187) من حديث مالك به ، سقط من الأصل واستدركته من رواية يحيي بن يحيي .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميديرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهل حتى تنبعث به راحلته، ورأيته يلبس هذه النعال السبتية ويتوضأ فيها، ورأيته لا يستلم من هذا البيت إلا هذين الركنين، ورأيته يصفر لحيته
«إسناده حسن وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3697، 3698، 3763، 3827، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 550، برقم: 2759، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1383، 1384، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4548»