|
 |
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
|
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے: |
سنن ترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
کتاب: طب (علاج و معالجہ) کے احکام و مسائل
24. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّعْلِيقِ
24. باب: تعویذ گنڈا لٹکانے کی حرمت کا بیان۔
| حدیث نمبر: 2072 |
عیسیٰ بن عبدالرحمٰن کہتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عکیم ابومعبد جہنی کے ہاں ان کی عیادت کرنے گیا، ان کو «حمرة» کا مرض تھا ۱؎ ہم نے کہا: کوئی تعویذ وغیرہ کیوں نہیں لٹکا لیتے ہیں؟ انہوں نے کہا: موت اس سے زیادہ قریب ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی چیز لٹکائی وہ اسی کے سپرد کر دیا گیا“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
عبداللہ بن عکیم کی حدیث کو ہم صرف محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کی روایت سے جانتے ہیں، عبداللہ بن عکیم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث نہیں سنی ہے لیکن وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں تھے، وہ کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم لوگوں کے پاس لکھ کر بھیجا ہے۔ [سنن ترمذي/كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم/حدیث: 2072]
عبداللہ بن عکیم کی حدیث کو ہم صرف محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کی روایت سے جانتے ہیں، عبداللہ بن عکیم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث نہیں سنی ہے لیکن وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں تھے، وہ کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم لوگوں کے پاس لکھ کر بھیجا ہے۔ [سنن ترمذي/كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم/حدیث: 2072]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 6643) (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: «حمرہ» ایک قسم کا وبائی مرض ہے جس کی وجہ سے بخار آتا ہے، اور بدن پر سرخ دانے پڑ جاتے ہیں۔ ۲؎: جو چیزیں کتاب و سنت سے ثابت نہیں ہیں وہ حرام ہیں، چنانچہ تعویذ گنڈا اور جادو منتر وغیرہ اسی طرح حرام کے قبیل سے ہیں، تعویذ میں آیات قرآنی کا ہونا اس کے جواز کی دلیل نہیں بن سکتی، کیونکہ حدیث میں مطلق لٹکانے کو ناپسند کیا گیا ہے، یہ حکم عام ہے اس کے لیے کوئی دوسری چیز مخص نہیں ہے۔ بلکہ ایک حدیث میں ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی تعویذ، گنڈا یا کوئی منکا وغیرہ لٹکایا اُس نے شرک کیا“۔
قال الشيخ الألباني: حسن غاية المرام (297)
قال الشيخ زبير على زئي: (2072) إسناده ضعيف
محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلي : ضعيف (تقدم:194) وللحديث شاھد ضعيف عند النسائي (112/7 ح4084)
محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلي : ضعيف (تقدم:194) وللحديث شاھد ضعيف عند النسائي (112/7 ح4084)
| ● جامع الترمذي | من تعلق شيئا وكل إليه |
سنن ترمذی کی حدیث نمبر 2072 کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 2072
اردو حاشہ:
وضاحت:
1؎:
حمرہ ایک قسم کا وبائی مرض ہے جس کی وجہ سے بخار آتا ہے،
اوربدن پر سرخ دانے پڑجاتے ہیں۔
2؎:
جوچیزیں کتاب وسنت سے ثابت نہیں ہیں وہ حرام ہیں،
چنانچہ تعویذ گنڈا اور جادو منتر وغیرہ اسی طرح حرام کے قبیل سے ہیں،
تعویذ میں آیات قرآنی کا ہونا اس کے جواز کی دلیل نہیں بن سکتی،
کیوں کہ حدیث میں مطلق لٹکانے کو ناپسندکیاگیا ہے،
یہ حکم عام ہے اس کے لیے کوئی دوسری چیز مخصص نہیں ہے۔
بلکہ ایک حدیث میں ہے کہ نبی اکرمﷺنے فرمایا:
”جس نے کوئی تعویذ،
گنڈا یا کوئی منکا وغیرہ لٹکایا اُس نے شرک کیا۔
“
وضاحت:
1؎:
حمرہ ایک قسم کا وبائی مرض ہے جس کی وجہ سے بخار آتا ہے،
اوربدن پر سرخ دانے پڑجاتے ہیں۔
2؎:
جوچیزیں کتاب وسنت سے ثابت نہیں ہیں وہ حرام ہیں،
چنانچہ تعویذ گنڈا اور جادو منتر وغیرہ اسی طرح حرام کے قبیل سے ہیں،
تعویذ میں آیات قرآنی کا ہونا اس کے جواز کی دلیل نہیں بن سکتی،
کیوں کہ حدیث میں مطلق لٹکانے کو ناپسندکیاگیا ہے،
یہ حکم عام ہے اس کے لیے کوئی دوسری چیز مخصص نہیں ہے۔
بلکہ ایک حدیث میں ہے کہ نبی اکرمﷺنے فرمایا:
”جس نے کوئی تعویذ،
گنڈا یا کوئی منکا وغیرہ لٹکایا اُس نے شرک کیا۔
“
سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث/صفحہ نمبر: 2072
| حدیث نمبر: 2072M |
اس سند سے بھی عبداللہ بن عکیم سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
اس باب میں عقبہ بن عامر رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے۔ [سنن ترمذي/كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم/حدیث: 2072M]
اس باب میں عقبہ بن عامر رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے۔ [سنن ترمذي/كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم/حدیث: 2072M]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن غاية المرام (297)