الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:



سنن ابي داود
كِتَاب الطَّهَارَةِ
کتاب: طہارت کے مسائل
108. باب فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ
108. باب: حائضہ عورت سے جماع کے سوا آدمی سب کچھ کر سکتا ہے۔
حدیث نمبر: 268
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، أَنْ تَتَّزِرَ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا"، وَقَالَ مَرَّةً: يُبَاشِرُهَا.
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کو جب وہ حائضہ ہوتی ازار (تہبند) باندھنے کا حکم دیتے، پھر اس کا شوہر ۱؎ اس کے ساتھ سوتا، ایک بار راوی نے «يضاجعها» کے بجائے «يباشرها» کے الفاظ نقل کئے ہیں۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الطَّهَارَةِ/حدیث: 268]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الحیض 5 (299)، صحیح مسلم/الحیض 1 (293)، سنن الترمذی/الطھارة 99 (132)، سنن النسائی/الطھارة 180 (287)، والحیض 12 (373)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 121 (636)، (تحفة الأشراف: 15982) (صحیح)» ‏‏‏‏

وضاحت: ۱؎: «إحدانا» کے لفظ سے مراد یا تو ازواج مطہرات ہیں، ایسی صورت میں «زوجها» سے مراد خود نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہوں گے، یا «إحدانا» سے عام مسلمان عورتیں مراد ہیں، تو اس صورت میں «زوجها» سے اس مسلمان عورت کا شوہر مراد ہو گا، مؤلف کے سوا اور کسی کے یہاں یہ لفظ نہیں ہے۔

قال الشيخ الألباني: صحيح

قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري (300، 2030) صحيح مسلم (293)

   صحيح البخاريتتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه
   صحيح البخارييباشرني وأنا حائض يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله
   صحيح مسلمتأتزر بإزار ثم يباشرها
   صحيح مسلمتأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
   جامع الترمذيأتزر ثم يباشرني
   سنن أبي داودنتزر ثم يباشرنا أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه
   سنن أبي داودتتزر ثم يضاجعها زوجها
   سنن النسائى الصغرىتتزر ثم يباشرها
   سنن النسائى الصغرىتتزر بإزار واسع ثم يلتزم
   سنن النسائى الصغرىتشد إزارها ثم يباشرها
   سنن النسائى الصغرىتتزر ثم يباشرها
   سنن النسائى الصغرىتشد إزارها ثم يباشرها
   سنن ابن ماجهتأتزر بإزار ثم يباشرها
   سنن ابن ماجهتأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه
   موطأ مالك رواية يحيى الليثيتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء