- (يا أبا ذرّ! ما أحبُّ أنّ لي أُحُداً ذهَباً وفضّة أُنفقُه في سبيلِ اللهِ؛ أموتُ يومَ أموتُ فأدعُ منه قِيراطاً، قلتُ: يا رسولَ اللهِ! قِنطاراً؟ قالَ: يا أبا ذرّ! أَذهبُ إلى الأقلِّ وتذهبُ إلى الأكثَر؟! أريد الآخرة وتريد الدنيا؟! قيراطاً؛ فأعادها عليَّ ثلاث مرات) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: هو من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه في بعض الروايات، وله
‏‏‏‏بهذا التمام طريقان:
‏‏‏‏الأولى: عن سعيد بن كثير المدني قال: حدثني كلثوم بن جبر وموسى- ولم
‏‏‏‏ينسبه- أنهما سمعا عبيد الله بن عباس قال:
‏‏‏‏قال لي أبو ذر: يا ابن أخي! كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذاً بيده، فقال: ...
‏‏‏‏فذكره.
‏‏‏‏أخرجه البزار في «مسنده» (9/342/3899) ، (4/252/ 3657- كشف
‏‏‏‏الأستار) ، (2/492/2277 - مختصر الزوائد) من طريق سعيد بن كثير المدني،
‏‏‏‏قال: ... فذكره. وقال البزار:
‏‏‏‏«قد روي عن أبي ذر من غير وجه، ولا نعلم روى عبيد الله بن عباس عن
‏‏‏‏أبي ذر إلا هذا الحديث» .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد مشكل؛ فإني لم أجد لسعيد بن كثير المدني ترجمةً في
‏‏‏‏شيء من كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في «ثقات ابن حبان» ، ولعل
‏‏‏‏نسبة: (المدني) محرفة من: (الملائي) ؛ فإنه من هذه الطبقة، وهو ثقة. ولعله
‏‏‏‏لذلك قال المنذري في «الترغيب» (2/43/23) :
‏‏‏‏«رواه البزار بإسناد حسن» .
‏‏‏‏وكذا قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (10/239) .
‏‏‏‏وأشكل منه أن عبيد الله بن عباس لم يذكروا له رواية عن أبي ذر، وإنما ذكروا
‏‏‏‏أخاه عبد الله بن عباس، فلعله لذلك جعله المنذري عبد الله بن عباس! لكن
‏‏‏‏الحديث هنا - كما ترى- إنما هو من رواية كلثوم بن جبر وموسى - معاً-؛ ولم يذكروا
‏‏‏‏أحداً منهما في الرواة عن عبد الله بن عباس، بل ذكر الحافظ المزي في ترجمة
‏‏‏‏موسى بن جبر أنه:
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1440__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏«روى عن عبيد الله بن عباس، وقيل: عن عباس بن عبيد الله بن عباس،
‏‏‏‏وهو الصحيح» .
‏‏‏‏وتبناه الحافظ ابن حجر في «تهذيبه» ؛ فذكره في شيوخه، وإذا كان الأمر
‏‏‏‏كذلك؛ فهو يعني: أنه سقط من الناسخ أو بعض الرواة، فهو: عباس بن عبيد الله
‏‏‏‏ابن عباس.
‏‏‏‏وله حديث آخر من روايته عن الفضل بن عباس؛ وأعلوه بالانقطاع، وهو
‏‏‏‏مخرج في «ضعيف أبي داود» برقم (114) . وأما إعلال ابن القطان إياه بقوله: «لا
‏‏‏‏يعرف حاله» ، ونحوه قول الحافظ فيه: «مقبول» ؛ فهو مردود، ومستدرك برواية
‏‏‏‏أربعة من الثقات عنه، وذكر ابن حبان إياه في «الثقات» (5/258) .
‏‏‏‏ونحوه موسى - وهو ابن جبر الأنصاري-؛ فقد قال فيه ابن القطان أيضاً: «لا
‏‏‏‏يعرف حاله» ، وقال الحافظ:
‏‏‏‏«مستور» ! مع أنه قد روى عنه جمع كبير من الثقات، لكن قال ابن حبان
‏‏‏‏في «ثقاته» :
‏‏‏‏«ثقة يخطئ» ! وهذا لا يضره، فهو وسط؛ لا سيما وقرينه كلثوم بن جبر أخرج
‏‏‏‏له مسلم ووثقه جمع، فالإسناد حسن؛ كما تقدم عن المنذري والهيثمي، إن كان
‏‏‏‏سعيد بن كثير المدني هو الملائي.
‏‏‏‏ومهما يكن من أمر؛ فهو قوي بالطريق الآتية، وهي:
‏‏‏‏الثانية: ما يرويه محمد بن فضيل قال: حدثنا سالم بن أبي حفصة وأبو منصور
‏‏‏‏الجهني عن زيد بن وهب عن أبي ذر ... فذكره نحوه ولفظه: قال: قال رسول الله:
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1441__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏«أي جبل هذا؟» ، قلت: أحد. قال:
‏‏‏‏«والذي نفسي بيده! ما يسرني أنه لي ذهباً قطعاً أنفقه في سبيل الله؛ أدخر
‏‏‏‏منه قيراطاً» ، قال: قلت: قنطاراً؟ قال:
‏‏‏‏«قيراطاً» . قال: قلت: قنطاراً؟ قال:
‏‏‏‏«قيراطاً» . قال: قلت: قنطارا؟ قال مراراً، فقال: «إنما أقول الذي هو أقل، ولا
‏‏‏‏أقول الذي هو أكثر» .
‏‏‏‏أخرجه أحمد (5/149) ، وابن جرير الطبري في «تهذيب الآثار» (مسند ابن
‏‏‏‏عباس) (ص 247/ 407) ، والطبراني في «المعجم الأوسط» (3/284/3159) .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح؛ لأن أبا منصور الجهني ـ واسمه ميمون ـ؛ ثقة؛
‏‏‏‏كما قال ابن معين، ولا يضره ضعف سالم بن أبي حفصة؛ فإنه مقرون.
‏‏‏‏والحديث مخرج في «الصحيحين» وغيرهما أتم منه، دون قول أبي ذر: قلت:
‏‏‏‏يا رسول الله! قنطاراً ... إلخ.
‏‏‏‏وهو مخرَّج في الباب السادس من كتاب (24- كتاب التوبة والزهد) من
‏‏‏‏«صحيح الترغيب» . * ¤