- " إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس (فإنها تطلع بقرني شيطان) ، فإذا طلعت فصل، فإن الصلاة محضورة ومتقبلة، حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر، (ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس) ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (5 / 312) والحاكم (3 / 518) من طريق حميد بن الأسود: حدثنا
‏‏‏‏الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن صفوان بن المعطل السلمي أنه سأل النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم فقال: " يا نبي الله إني أسألك عما أنت به عالم، وأنا به
‏‏‏‏جاهل، من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم..... " فذكره. وقال الحاكم - والزيادتان له -:
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 358__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" صحيح الإسناد "
‏‏‏‏. ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: وهو كما قالا لولا أن حميد بن الأسود قد قال فيه الحافظ: " يهم قليلا "
‏‏‏‏. وقد خولف في إسناده، رواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن
‏‏‏‏أبي هريرة قال: " سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
‏‏‏‏..... " الحديث، فجعله من مسند أبي هريرة، لا من مسند صفوان.
‏‏‏‏أخرجه ابن ماجة (1252) وابن حبان (619) . ويرجح هذه الرواية أن ابن حبان
‏‏‏‏أخرجه (618) من طريق ابن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد
‏‏‏‏عن أبي هريرة به نحوه. وهذا إسناد على شرط مسلم لكن عياضا هذا فيه لين كما
‏‏‏‏قال الحافظ، فهو في المتابعات لا بأس به، والحديث بمجموع الطريقين صحيح،
‏‏‏‏وقد حسن البوصيري في " الزوائد " (ق 98 / 1 مصورة المكتب) طريق ابن أبي فديك
‏‏‏‏، وعزاه لابن خزيمة في " صحيحه " من طريق ابن وهب. واعلم أن قوله " ثم دع
‏‏‏‏الصلاة حتى تغيب الشمس " هو كقوله صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة بعد العصر
‏‏‏‏حتى تغرب الشمس ". وكلاهما من العام المخصوص لحديث أنس وعلي الصريحين في ذلك
‏‏‏‏، فراجعهما برقم (200 و 314) . ¤