- " والذي نفسي بيده، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الإمام أحمد (5 / 42) : حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن
‏‏‏‏أبي بكرة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد - وهو ينطلق
‏‏‏‏إلى الصلاة - فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد، فقام النبي صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم فقال: من يقتل هذا؟ فقام رجل فحسر عن يديه فاخترط سيفه وهزه ثم قال:
‏‏‏‏يا نبي الله! بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله
‏‏‏‏وأن محمد عبده ورسوله؟ ثم قال: من يقتل هذا؟ فقام رجل فقال: أنا.
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 657__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فحسر عن
‏‏‏‏ذراعيه واخترط سيفه وهزه حتى ارعدت يده فقال: يا نبي الله! كيف أقتل رجلا
‏‏‏‏ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ فقال النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وقال الهيثمي
‏‏‏‏(6 / 225) : " رواه أحمد والطبراني من غير بيان شاف، ورجال أحمد رجال
‏‏‏‏الصحيح ". وعزاه الحافظ في " الإصابة " (2 / 174 - 175) لمحمد بن قدامة
‏‏‏‏والحاكم في " المستدرك ". ولم أره فيه بهذا السياق وإنما أخرج (2 / 146) من
‏‏‏‏طريقين آخرين عن الشحام بإسناده حديثا آخر في الخوارج وصححه على شرط مسلم.
‏‏‏‏وللحديث شاهد من حديث أنس نحوه. وفيه أن الرجل الأول الذي قام لقتله هو أبو
‏‏‏‏بكر، والثاني عمر، وزاد: " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيكم يقوم
‏‏‏‏إلى هذا فيقتله؟ قال علي: أنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت له
‏‏‏‏إن أدركته. فذهب علي فلم يجد، فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏أقتلت الرجل؟ قال: لم أدر أين سلك من الأرض، فقال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم: إن هذا أول قرن خرج من أمتي، لو قتلته ما اختلف من أمتي اثنان ".
‏‏‏‏أخرجه أبو يعلى (3 / 1019 - 1020) من طريق يزيد الرقاشي قال: حدثني أنس بن
‏‏‏‏مالك به. قلت: ورجاله رجال مسلم، غير الرقاشي، وهو ضعيف. وتابعه موسى
‏‏‏‏بن عبيدة: أخبرني هود بن عطاء عن أنس به نحوه. وفيه أن أبا بكر قال: كرهت
‏‏‏‏أن أقتله وهو يصلي، وقد نهيت عن ضرب المصلين. أخرجه أبو يعلى (3 / 1025 -
‏‏‏‏1026) . قلت: وموسى بن عبيدة ضعيف. وله طريق ثالثة، يرويه عبد الرحمن بن
‏‏‏‏شريك: حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 658__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عن أنس به نحوه، لكن ليس فيه حديث
‏‏‏‏الترجمة. أخرجه البزار (ص 207) . قلت: وهذا إسناد فيه ضعف من أجل شريك
‏‏‏‏وابنه. وله شاهد آخر يرويه جامع بن مطر الحبطي: حدثنا أبو رؤبة شداد بن عمران
‏‏‏‏القيسي عن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
‏‏‏‏فقال: يا رسول الله! إني مررت بوادي كذا وكذا، فإذا رجل متخشع حسن الهيئة
‏‏‏‏يصلي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب إليه فاقتله. قال: فذهب إليه
‏‏‏‏أبو بكر، فلما رآه على تلك الحال كره أن يقتله، فرجع إلى رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: اذهب فاقتله، فذهب
‏‏‏‏عمر فرآه على تلك الحال التي رآه أبو بكر قال فكره أن يقتله قال فرجع، فقال:
‏‏‏‏يا رسول الله! إني رأيته يصلي متخشعا فكرهت أن أقتله، قال: يا علي! اذهب
‏‏‏‏فاقتله، قال، فذهب علي فلم يره، فرجع علي فقال: يا رسول الله! إنه لم يره
‏‏‏‏، فقال صلى الله عليه وسلم : إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم،
‏‏‏‏يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه، حتى يعود السهم
‏‏‏‏في فوقه، فاقتلوهم، هم شر البرية. أخرجه أحمد (3 / 15) . قلت: وإسناده
‏‏‏‏حسن، رجاله ثقات معروفون، غير أبي روبة هذا، وقد وثقه ابن حبان وروى عنه
‏‏‏‏يزيد بن عبد الله الشيباني أيضا وقال الهيثمي (6 / 225) : " رواه أحمد
‏‏‏‏ورجاله ثقات ". ثم صرح في الصفحة التالية أنه صح هو وحديث أبي بكرة المتقدم،
‏‏‏‏حديث الترجمة. (فوقه) : في " النهاية ": " فوق السهم: موضع الوتر منه ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 659__________
‏‏‏‏¤