- " إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل، كان معاذ بين أيديهم رتوة (¬1) بحجر ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏روي من حيث عمر بن الخطاب ومحمد بن كعب مرسلا وأبي عون مرسلا أيضا والحسن
‏‏‏‏البصري.
‏‏‏‏1 - أما حديث عمر فرواه سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال: قال عمر بن
‏‏‏‏الخطاب رضي الله عنه: " لو استخلفت معاذ بن جبل رضي الله عنه، فسألني عنه ربي
‏‏‏‏عز وجل: ما حملك على ذلك؟ لقلت: سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم يقول " فذكره
‏‏‏‏. أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (2 / 348 و 3 / 590) والمحاملي في " الأمالي
‏‏‏‏" (3 / 35 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 228) والسياق له.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل شهر بن حوشب، فإنه سيء الحفظ، ثم إنه لم يدرك
‏‏‏‏عمر بن الخطاب، فهو منقطع، لكن وصله أبو نعيم (1 / 229) فقال: حدثنا أبو
‏‏‏‏حامد ثابت بن عبد الله الناقد حدثنا علي بن إبراهيم بن مطر حدثنا عبدة بن عبد
‏‏‏‏الرحيم حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء - أو
‏‏‏‏أبي العجماء الشك من عبدة - قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو عهدت
‏‏‏‏إلينا؟ فقال: فذكره بنحوه.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات معروفون مترجمون في " التهذيب " غير ابن
‏‏‏‏مطر هذا، فقد ترجمه الخطيب في " التاريخ " (11 / 337) وروى عن الدارقطني
‏‏‏‏أنه قال: ثقة. وغير ثابت بن عبد الله الناقد، فإني لم أجد له ترجمة في شيء
‏‏‏‏من المصادر التي عندي الآن، ولعله مترجم في " أخبار أصبهان " لأبي نعيم
‏‏‏‏فليراجع. (¬2) وعلى كل حال فهو إسناد جيد كما قلنا بشواهده المرسلة الآتية.
‏‏‏‏2 - وأما حديث محمد بن كعب، فله عنه طريقان:
‏‏‏‏الأولى: عن عمرو بن أبي عمرو عنه مرفوعا بلفظ: " إن معاذ بن جبل أمام العلماء
‏‏‏‏رتوة ".
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) أي: رمية، وزنا ومعنى. اهـ.
‏‏‏‏(¬2) قلت: ثم رجعت إليه فلم أجده فيه. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 82__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس
‏‏‏‏المدني حدثني سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح مرسل، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، وأبو بكر اسمه
‏‏‏‏عبد الحميد.
‏‏‏‏والأخرى: عن عبد العزيز بن محمد بن عمارة بن غزية عنه به. أخرجه أبو نعيم (
‏‏‏‏1 / 229) من طريق أبي عباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبد العزيز بن
‏‏‏‏محمد.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو العباس الثقفي هو محمد بن
‏‏‏‏إسحاق السراج الحافظ، فهو إسناد صحيح أيضا مرسلا، لكن خالفه يحيى بن أيوب
‏‏‏‏فقال: عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن أزهر عن محمد بن كعب القرظي به
‏‏‏‏، فأدخل بين عمارة وابن كعب محمد بن عبد الله بن أزهر. أخرجه أبو نعيم أيضا
‏‏‏‏من طريق الطبراني بإسناده عنه. وقد قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (9 /
‏‏‏‏311) : " رواه الطبراني مرسلا وفيه محمد بن عبد الله بن أزهر الأنصاري ولم
‏‏‏‏أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ".
‏‏‏‏3 - وأما حديث أبي عون المرسل، فقال ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو معاوية
‏‏‏‏الضرير عن أبي إسحاق يعني الشيباني عنه مرفوعا بلفظ: " معاذ بين يدي العلماء
‏‏‏‏يوم القيامة برتوة ". وهذا مرسل صحيح أيضا.
‏‏‏‏4 - وأما مرسل الحسن البصري، فأخرجه ابن سعد أيضا من طريق هشام بن حسان،
‏‏‏‏وثابت عنه به. وهو صحيح أيضا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا
‏‏‏‏شك ولا يرتاب في ذلك من له معرفة بهذا العلم الشريف ويؤيده اشتهاره عند السلف
‏‏‏‏، فقد روى الحاكم (3 / 268 - 269) بإسناد صحيح عن مالك بن أنس قال:
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 83__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" إن
‏‏‏‏معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشرين وهو أمام العلماء برتوة ". وكذلك
‏‏‏‏رواه الطبراني كما في " المجمع ". وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في
‏‏‏‏كتاب " الإيمان " (ص 73) بعد أن ذكر معاذا رضي الله عنه: وقد فضله النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم على كثير من أصحابه في العلم بالحلال والحرام، ثم قال:
‏‏‏‏" يتقدم العلماء برتوة ". فجزم بنسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
‏‏‏‏وهو المراد. ¤