الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


سلسله احاديث صحيحه
المناقب والمثالب
فضائل و مناقب اور معائب و نقائص
2184. سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب
حدیث نمبر: 3272
-" أيها الناس! لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأحسن في ذات الله - أو في سبيل الله - من أن يشكى".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے، خطبہ دیا اور یہ بھی کہا: لوگو! علی کی شکایت مت لگایا کرو۔ اللہ کی قسم! وہ اللہ تعالیٰ کی ذات یا اللہ تعالیٰ کے راستے میں اس بات سے اعلیٰ ہے کہ اس کی شکایت کی جائے۔ [سلسله احاديث صحيحه/المناقب والمثالب/حدیث: 3272]
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2479

قال الشيخ الألباني:
- " أيها الناس! لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأحسن في ذات الله - أو في سبيل الله - من أن يشكى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن إسحاق في " السيرة " (4 / 250 - ابن هشام) ومن طريقه أحمد (3 /
‏‏‏‏86) : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب
‏‏‏‏بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب - وكانت عند أبي سعيد الخدري - عن أبي سعيد
‏‏‏‏الخدري قال: اشتكى الناس عليا رضوان الله عليه، فقام رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم فينا خطيبا، فسمعته يقول: فذكره، وليس في " المسند " قوله: " من
‏‏‏‏أن يشكى ". قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات معروفون، غير زينب بنت كعب،
‏‏‏‏فقال في " التجريد ": " صحابية، تزوجها أبو سعيد الخدري ". قال الحافظ في "
‏‏‏‏الإصابة " بعد أن عزاه للتجريد: " وكأن سلفه فيه أبو إسحاق بن الأمين، فإنه
‏‏‏‏ذكرها في ذيله على " الاستيعاب "، وكذا ذكرها ابن فتحون. وذكرها غيرهما في
‏‏‏‏التابعين، وروايتها عن زوجها أبي سعيد، وأخته الفريعة في " السنن الأربعة "
‏‏‏‏و" مسند أحمد ". روى عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد ابني
‏‏‏‏كعب بن عجرة. وذكرها ابن حبان في (الثقات) ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 626__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وذكرها الذهبي في "
‏‏‏‏فصل النسوة المجهولات " في آخر " الميزان ". وقال الحافظ في " التقريب ": "
‏‏‏‏مقبولة، من الثانية، ويقال: لها صحبة ". قلت: وابنا أخويها سعد وسليمان
‏‏‏‏ثقتان، وقد رويا عنها فهي على ما تقتضيه القواعد الحديثية مجهولة الحال، إن
‏‏‏‏لم تثبت صحبتها، فمثلها مما يطمئن القلب لحديثها. والله أعلم.
‏‏‏‏¤