- " لا تستبطئوا الرزق، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له، فأجملوا في الطلب: أخذ الحلال وترك الحرام ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو عبد الله الرازي في " مشيخته " (ق 149 / 1 - مجموع 33) وابن حبان
‏‏‏‏في " صحيحه " (1084 و 1085 - موارد) والحاكم (2 / 4) والبيهقي في " السنن
‏‏‏‏" (5 / 264) من طرق عن عبد الله بن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد ابن
‏‏‏‏أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم قال: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه
‏‏‏‏الذهبي. قلت: وهو كما قالا، لولا ما يخشى من اختلاط سعيد بن أبي هلال، إلا
‏‏‏‏أن هذه الخشية غير واردة هنا لمجيء الحديث من طريق أخرى. فقد أخرجه ابن ماجه (
‏‏‏‏2144) والحاكم والبيهقي من طريقين عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بلفظ:
‏‏‏‏" إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق، واتقوا الله أيها
‏‏‏‏الناس وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم ". وقال الحاكم: " صحيح
‏‏‏‏على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي. وأقول: هو كما قالا، فقد أمنا تدليس أبي
‏‏‏‏الزبير وصاحبه بتصريحهما بالتحديث في رواية حجاج بن محمد: أخبرنا ابن جريج:
‏‏‏‏أخبرني أبو الزبير سمع جابر بن عبد الله به. أخرجه السلفي في " الطيوريات "،
‏‏‏‏وعلقه البيهقي.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 209__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ولبعضه شاهد من حديث أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم قال: " أجملوا في طلب الدنيا، فإن كلا ميسر لما كتب له منها ".
‏‏‏‏أخرجه الحاكم والبيهقي من طريق الربيع بن سليمان: حدثنا عبد الله بن وهب:
‏‏‏‏أبنا سليمان بن بلال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن
‏‏‏‏سويد عنه. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي. قلت:
‏‏‏‏وإنما هو على شرط مسلم وحده، فإن عبد الملك هذا لم يخرج له البخاري شيئا.
‏‏‏‏وتابعه هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي
‏‏‏‏عبد الرحمن به بلفظ: " لما خلق له منها ". أخرجه ابن ماجه (2142) والقضاعي
‏‏‏‏في " مسند الشهاب " (ق 60 / 2) ولم يقع عند ابن ماجه: " منها ". ثم وقفت
‏‏‏‏على متابع لابن أبي هلال، يرويه وهب بن جرير: حدثنا شعبة عن ابن المنكدر به:
‏‏‏‏أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (3 / 156 و 7 / 158) عن إسحاق بن بنان: حدثنا
‏‏‏‏حبيش ابن مبشر: حدثنا وهب بن جرير به. وقال: " غريب من حديث شعبة، تفرد به
‏‏‏‏حبيش عن وهب ". قلت: وهب ثقة من رجال الشيخين. وحبيش ثقة من رجال " التهذيب ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 210__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأما إسحاق بن بنان، فله ترجمة في " تاريخ بغداد " (6 / 390 - 391)
‏‏‏‏وروى عن الدارقطني أنه ثقة. فصح الإسناد والحمد لله.
‏‏‏‏¤