- " إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه، إن روح القدس نفث في روعي: إن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله، فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو بكر الحداد في " المنتخب من فوائد ابن علويه القطان " (168 / 1)
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) ثم طبع فيما بعد كاملا، بتحقيق الأخ (حسين سليم الديراني) ، ولي عليه
‏‏‏‏انتقادات كثيرة سبق ذكر بعضها. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 865__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وابن مردويه في " ثلاثة مجالس " (188 / 1 - 2) من طرق عن يعلى بن عبيد:
‏‏‏‏أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن [عبد الملك بن عمير] وزبيد الأيامي عن عبد
‏‏‏‏الله بن مسعود مرفوعا، والزيادة لابن مردويه. قلت: وهذا إسناد رجاله
‏‏‏‏ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع من الوجهين، أما زبيد فإنه لم يدرك ابن مسعود
‏‏‏‏يقينا، فإنه مات سنة (122) ومات ابن مسعود سنة (32) ، وأما عبد الملك
‏‏‏‏فإنه ولد في السنة التي مات ابن مسعود فيها، أو بعدها بسنة. ورواه الحاكم (
‏‏‏‏2 / 4) من طريق سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية الثقفي عن يونس بن بكير
‏‏‏‏عن ابن مسعود مرفوعا به. وهذا إسناد مظلم، سعيد بن أبي أمية، أورده ابن أبي
‏‏‏‏حاتم (2 / 1 / 5) فقال: " سعيد بن أبي أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، روى
‏‏‏‏عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه عنبسة بن أبان القرشي ". ولم يذكر فيه جرحا
‏‏‏‏ولا تعديلا. وعلق عليه محققه بقوله: " لم أجد سعيد بن أبي أمية هذا، وستأتي
‏‏‏‏ترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وكنيته عمرو بن سعيد أبو أمية، وله
‏‏‏‏ابن اسمه أمية. فالله أعلم ". وشيخه يونس بن بكير، أظن أنه مقحم هنا من بعض
‏‏‏‏النساخ، فإنه متأخر عن طبقة التابعين، مات سنة (199) . وللحديث شاهد،
‏‏‏‏فقال الشافعي (1 / 13 - " ترتيب المسند والسنن ") :
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 866__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخبرنا عبد العزيز بن
‏‏‏‏محمد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم قال: فذكره دون قوله: " ولا يحملنكم.. ". سكت عنه مرتبه البنا
‏‏‏‏كعادته، وهو مرسل جيد الإسناد، والمطلب بن حنطب، نسب إلى جده الأعلى،
‏‏‏‏فإنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب.. المخزومي، وقيل بإسقاط (
‏‏‏‏المطلب) في نسبه، وقيل: هما اثنان كما في " التهذيب "، وهو تابعي ثقة،
‏‏‏‏يرسل كثيرا. وللقول المذكور آنفا شاهد من حديث جابر بنحوه. أخرجه ابن حبان
‏‏‏‏وغيره، وهو مخرج في " الظلال " (420) و " التعليق الرغيب " (3 / 7) .
‏‏‏‏وبالجملة فالحديث حسن على أقل الأحوال.
‏‏‏‏¤