الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    


معجم صغير للطبراني کل احادیث (1197)
حدیث نمبر سے تلاش:

معجم صغير للطبراني
كِتَابُ الرُّؤْيَا
خواب کا بیان
1. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھنے کا بیان
حدیث نمبر: 1177
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَرْسِ الْغَزِّيُّ ، بِمَدِينَةِ غَزَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ، فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي وَلا بِالْكَعْبَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، إِلا مَعْمَرٌ، وَلا عَنْ مَعْمَرٍ، إِلا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، وَلا يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا يُحْفَظُ فِي بِالْكَعْبَةِ، إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے خواب میں مجھے دیکھا تو اس نے مجھے ہی دیکھا، کیونکہ شیطان میری اور کعبہ کی شکل اختیار نہیں کر سکتا۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرُّؤْيَا/حدیث: 1177]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6997، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3903، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11699، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 277، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31111
قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 181)»

حكم: صحيح

2. خواب صرف عالم یا خیر خواہ کو ہی بتانے کی تاکید کا بیان
حدیث نمبر: 1178
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"لا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلا عَلَى عَالِمٍ، أَوْ نَاصِحٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ، إِلا مُبَارَكٌ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ، وَلا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنِ ابْنِ نُصَيْرٍ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خواب صرف عالم یا خیر خواہ کے سامنے بیان کیا جائے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرُّؤْيَا/حدیث: 1178]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6988، 6990، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1741، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8266، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7607، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 393، 955، 2057، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 903، صحيح الجامع برقم: 7396»

حكم: صحيح

3. سچے اور اچھے خواب کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 1179
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سچا اور اچھا خواب نبوت کے ستر اجزاء میں سے ایک حصہ ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرُّؤْيَا/حدیث: 1179]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 3791، والبزار فى «مسنده» برقم: 1864، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31099، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2171، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9057، 10532، 10540، والطبراني فى «الصغير» برقم: 928، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، فأما حديث أنس بن مالك، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6983، 6994، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2264، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3893، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12219»

حكم: صحيح