٣١٩٩٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واقد عن (زاذان) (١) قال: من قرأ القرآن ليتأكل به الناس لقي اللَّه وليس على وجهه مزعة لحم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زاذار).

---

٣١٩٩٤ - حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: قال عمر: اقرأوا القرآن وسلوا اللَّه به، قبل أن (يقرأه) (١) قوم (يسألون) (٢) الناس به (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يقرأ).
(٢) في [ك]: (يسلون).
(٣) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

---

٣١٩٩٥ - حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال: قال عمر: قد أتى علي زمان وأنا أحسب من قرأ القرآن يريد به (١) اللَّه، فقد ⦗٤١٣⦘ خيل لي الآن بأخرة أني أرى قوما قد قرأوه يريدون به الناس، فأريدوا اللَّه بقراءتكم، وأريدوا اللَّه بأعمالكم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (وجه)، وفي [ط]: (وجهه)
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي فراس، أخرجه أحمد (٢٨٦)، والحاكم ٤/ ٤٨٥، والضياء (١١٦)، وأبو يعلى (١٩٦)، والبيهقي ٩/ ٤٢، والمزي ٣٤/ ١٨٤، وابن عساكر ٤٤/ ٢٧٨.

---

٣١٩٩٦ - حدثنا الزبيري محمد بن عبد اللَّه عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:"من قرأ القرآن فليسأل اللَّه به فإنه سيجئ قوم يقرأون القرآن يسألون الناس به" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمران، وخيثمة ضعيف، أخرجه أحمد (١٩٩٤٤)، والترمذي (٢٩١٧)، والطبراني ١٨/ (٣٧٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٦٢٨)، والآجري في أخلاق أهل القرآن (٤١)، والبغوي (١١٨٣)، وسعيد بن منصور ١/ ١٨٧، (ت: الحميد) والبزار (٣٥٥٣)، والعقيلي ٢/ ٢٩.

---

٣١٩٩٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: قال عمر: اقرأوا القرآن واطلبوا به ما (عند اللَّه) (١) قبل أن يقرأه أقوام يطلبون به ما عند الناس (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط، هـ]: (عنده).
(٢) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.

---

٣١٩٩٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"اقرأوا القرآن وسلوا اللَّه به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ محمد بن المنكدر تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٦٠٣٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٦٤١)، وأخرجه متصلًا من حديث جابر كل من أحمد (١٤٨٥٥)، وأبو داود (٨٣٠)، والبغوي (٦٠٩)، والبيهقي في الشعب (٢٦٤٢)، وأبو يعلى (٢١٩٧).

---

٣١٩٩٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد قال: أخبرني عمر ابن أيوب قال: أخبرني أبو إياس معاوية بن قرة قال: كنت نازلًا على عمرو بن النعمان بن مقرن، فلما حضر رمضان جاءه رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال: إن الأمير يقرئك السلام (ويقول) (١): إنا (لم) (٢) ندع قارئًا شريفًا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن (بهذين) (٣) على نفقة شهرك هذا، فقال (عمرو) (٤): اقرأ على الأمير السلام وقيل له: (إنا) (٥) واللَّه ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا، (ورده) (٦) عليه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط].
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (لن).
(٣) في [ك]: (بهاتين).
(٤) في [جـ، ك]: (عمر).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [أ، ط، هـ]: (ورد).

---

٣٢٠٠٠ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول اللَّه ﷺ فقال:" (أبشروا) (١) أبشروا، أليس تشهدون أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه؟" قالوا: نعم قال:"فإن هذا القرآن سببٌ (طرفه) (٢) بيد اللَّه، (وطرفه) (٣) بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن ⦗٤١٥⦘ تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب]، وفي [ط]: (أبشرو وبشروا).
(٢) في [جـ]: (طرقه).
(٣) في [جـ]: (طرقه).
(٤) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن حبان (١٢٢)، وعبد بن حميد (٤٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٠٢)، والطبراني ٢٢/ (٤٩١)، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ٧٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٤٢).

---

٣٢٠٠١ - حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن أبي المختار (الطائي) (١) عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث عن علي قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:"كتاب اللَّه (فيه) (٢) خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا (يشبع) (٣) منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة رد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي من تركه من جبار قصمه اللَّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللَّه، هو حبل اللَّه المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه (دعا) (٤) إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الصابي).
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، ط]: (تشبع).
(٤) في [هـ]: (هدى).
(٥) مجهول، أخرجه أحمد (٧٠٤)، والترمذي (٢٩٠٦)، والبزار (٨٣٤)، وأبو يعلى (٣٦٧)، والدارمي (٣٣٣١)، والمزي ٣٤/ ٢٦٧، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٣، والسمرقندي في التفسير ٣/ ٢١٨، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٣٥).

---

٣٢٠٠٢ - حدثنا أبو معاوية (عن) (١) الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إن هذا القرآن مأدبة اللَّه فتعلموا (٢) مأدبة اللَّه ما استطعتم، ⦗٤١٦⦘ إن هذا القرآن (٣) حبل اللَّه، وهو النور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) زاد في [هـ]: (من).
(٣) زاد في [هـ]: (هو).
(٤) ضعيف؛ أخرجه الحاكم ١/ ٥٥٥، والمروزي في قيام الليل ٨/ (٧٠)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٠٧، والبيهقي في الشعب (١٩٣٣)، وورد موقوفًا أخرجه الدارمي ٢/ ٣٠٨ (٣٣١٥)، وسعيد بن منصور ٢ (٧)، وعبد الرزاق (٦٠١٧)، والفريابي في فضائل القرآن (٥٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٠، والطبراني ٩/ (٨٦٤٦).

---