مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 125

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ابن جريج عن عطاء مثله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَفْصٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء وسليمان بن يسار في الرجل يطلق امرأته تطليقة فتضع ولدًا (فيكون) (١) في بطنها آخر (فيراجعها) (٢) زوجها فيما بين ذلك (قالوا) (٣): إن شاء راجعها حتى تضع الآخر (منهما) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [خ]: (ويكون).
(٢) في [س، ط، هـ]: (فراجعها).
(٣) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (منها).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَتَضَعُ وَلَدًا وَفِي بَطْنِهَا آخَرُ , فَيُرَاجِعَهَا زَوْجُهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالُوا:" إنْ شَاءَ رَاجَعَهَا حَتَّى تَضَعَ الْآخَرَ مِنْهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن هشام عن حماد عن إبراهيم في رجل طلق امرأته وفي بطنها ولدان قال: هو أحق (برجعتها) (١) ما لم تضع الآخر وتلا: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤].

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: (برجعها).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ؟ قَالَ:" هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ , وَتَلَا: وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٧ - [حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري في (التي) (١) تطلق وفي بطنها الولدان؟ قال: له الرجعة حتى تضع (ما) (٢) في بطنها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك، ز]: (الذي)، وفي حاشية [أ]: (التي).
(٢) في [ب]: سقطت (ما).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهَرِيِّ، فِي الَّذِي يُطَلِّقُ وَفِي بَطْنِهَا الْوَلَدَانِ، قَالَ:" لَهُ الرَّجْعَةُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن أشعث عن الشعبي قال: هو أحق بها ما لم تضع اللآخر] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبران من: [هـ].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَشْعَثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:" هُوَأَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعَ الْآخَرَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب (والحسن) (١) وسليمان بن يسار وعطاء بن أبي رباح قالوا: هو أحق بها ما لم تضع اللآخر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالُوا:" هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن زكريا عن عامر قال: كانوا يقولون: لو كان ولد واحد خرج منه طائفة (كان) (١) يملك الرجعة ما لم يخرج كله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ:" كَانُوا يَقُولُونَ: لَوْ كَانَ وَلَدٌ وَاحِدٌ خَرَجَ مِنْهُ طَائِفَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ مَا لَمْ يَخْرُجْ كُلُّهُ!"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩١١ - حدثنا أبو بكر (قال) (١): نا وكيع قال: نا ابن (أبي خالد) (٢) عن الشعبي قال: هو أحق بها ما لم تضع الآخر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [س، هـ]: (حنظلة)، وفي [أ، جـ، ز، ط، ك]: (أبي حنظلة)، وفي [خ]: (أبي خالد عن أبي حنظلة)، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (٢١٠٢).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:" هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا توفي الرجل (أو) (١) طلق امرأته وهي حامل، فوضعت ولدًا وبقي في بطنها آخر فقد انقضت عدتها بالأول.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (و)، وفي حاشية [ب]: زيادة (كذا).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ , أَوْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ فَوَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا آخَرُ ؛ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِالْأَوَّلِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٩١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم ⦗٣٧٢⦘ قال: إذا وضعت أحدهما فقد بانت (منه) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: سقطت (منه).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:" إذَا وَضَعَتْ أَحَدَهُمَا ؛ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ".