مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 62

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٠ - حدثنا أبو خالد عن (ابن) (١) سالم عن الشعبي قال: يذهب بها حيث شاء والشرط باطل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:" يَذْهَبُ بِهَا حَيْثُ شَاءَ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦١ - حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد في رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها قال: لا شرط لها.

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ:" فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا قَالَ: لَا شَرْطَ لَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٢ - حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن (جري) (١) قال: سمعت طاوسًا وسئل عن الرجل يخطب المرأة فتشرط عليه أشياء، قال: ليس الشرط بشيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز، ط، هـ]: (حري).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ جُرَيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، وَسُئِلَ عَنْ" الرَّجُلِ يَخْطُبُ الْمَرْأَةَ فَتَشْرُطُ عَلَيْهِ أَشْيَاءَ؟ قَالَ: لَيْسَ الشَّرْطُ بِشَيْءٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي أن رجلًا زوج ابنته على ألف دينار وشرط لنفسة ألف دينار فقضى عمر بن عبد العزيز للمرأة (بألفين) (١) دون الأب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ألفين).

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ، وَشَرَطَ لِنَفْسِهِ أَلْفَ دِينَارٍ فَقَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ" لِلْمَرْأَةِ بِأَلْفَيْنِ دُونَ الْأَبِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٤ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال: إن كان هو الذي يُنكح فهو له.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ:" إنْ كَانَ هُوَ الَّذِي يُنْكَحُ فَهُوَ لَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٥ - حدثنا الثقفي عن مثنى عن عمرو بن شعيب عن عروة وسعيد قالا: أيما (امرأة) (١) أنكحت على صداق أو عدة لأهلها كان قبل عصمة النكاح فهو لها، وما كان من حباء لأهلها فهو لهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: ما بين القوسين ساقط.

حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ مُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَسَعِيدٍ , قَالَا: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أُنْكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ لِأَهْلِهَا كَانَ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا، وَمَا كَانَ مِنْ حِبَاءٍ لِأَهْلِهَا فَهُوَ لَهُمْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٦ - حدثنا شريك عن (أبي إسحاق) (١) أن مسروقًا زوج ابنته فاشترط على زوجها عشرة الآف (سوى) (٢) المهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أصمعي).
(٢) في [ب]: (سواء).

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ مَسْرُوقًا، زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَاشْتَرَطَ عَلَى زَوْجِهَا عَشَرَةَ آلَافٍ سِوَى الْمَهْرِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٧ - حدثنا ابن علية عن (أيوب) (١) قال: سمعت الزهري يقول: (للمرأة) (٢) ما استحل به فرجها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) سقط من: [ز، ك].

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: " لِلْمَرْأَةِ مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٨ - حدثنا أبو بكر عن الضحاك (بن مخلد) (١) عن ابن جريج عن عطاء ⦗٢٩٤⦘ قال: ما اشترط لأخيها (أو) (٢) (أبيها) (٣) فهو أحق به إن تكلمت فيه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك، ط]: (بن مخلد)، وفي [أ، ب، س]: (عن مخلد)، وفي [هـ]: (بن الخلد).
(٢) في [س]: (و).
(٣) في [أ]: (لأبيها)، وفي [ب]: (لابنها).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " مَا اشْتَرَطَ لِأَخِيهَا أَوْ أَبِيهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إنْ تَكَلَّمَتْ فِيهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٢٦٩ - حدثنا ابن (عيينة) (١) عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رافع بن خديج كانت تحته نجت محمد بن مسلمة فكره من أمرها إما كبرا أو (إما غيره) (٢) فأراد أن يطلقها فقالت: لا تطلقني واقسم (لي) (٣) ما شئت فجرت السنة بذلك فنزلت: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [النساء: ١٢٨] (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عتبة).
(٢) في [هـ]: (أو غيره).
(٣) في [أ، ب، ط]: ما بين القوسين ساقطة.
(٤) مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه الشافعي في المسند ١/ ٢٦٠، والبيهقي ٧/ ٧٥، وعبد الرزاق (١٠٦٥٣)، والحاكم ٢/ ٣٠٨، وابن أبي حاتم في التفسير (٦٠٤٤)، وابن جرير ٥/ ٣٠٩، وعبد الرزاق في التفسير ١/ ١٧٥، ومالك في المدونة ٥/ ٣٣٥، والواحدي ص ٢١٦.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَكَرِهَ مِنْ أَمْرِهَا إمَّا كِبَرًا أَوْ غَيْرَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَقَالَتْ:" لَا تُطَلِّقْنِي وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ" فنزلت: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا سورة النساء آية 128