مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 48

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٠ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: لا بأس أن يشتري الرجل ولد (الزنية) (١) يتسراها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (الزانية).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ وَلَدَ الزّنيَةِ يَتَسَرَّاهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢١ - حدثنا معتمر عن أبيه عن (سيار) (١) مولى لمعاوية قال: (٢) أراد (رجل) (٣) أن يتزوج (بنت) (٤) زنية فسأل عن ذلك رجلًا من أصحاب (رسول اللَّه) (٥) ﷺ فقال (لا، إذا أتزوج) (٦) أمها أحب إلي من أن (أتزوجها) (٧) (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (يسار).
(٢) في [أ، ب، هـ، س]: زيادة (إذا)، وفى [ط]: زيادة (قال).
(٣) في [هـ، س، ط]: (الرجل).
(٤) في [ط]: تكرار.
(٥) في [ك]: (النبي)، وكذلك [جـ] و [ز].
(٦) في [ب]: (لا إن تزوج)، وفي [جـ، ك، ز]: (لا إذا أتزوج)، وفي [هـ]: (لا، أن أتزوج).
(٧) في [أ، ب]: (تزوجها).
(٨) حسن؛ سيار صدوق.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَيَّارٍ مَوْلًى لِمُعَاوِيَةَ، قَالَ: إذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِنْتَ زَنْيَةٍ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" لَا , إِذَاتَزَوُّجَ أُمَّهَا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٢ - حدثنا حميد عن حسن عن أشعث عن محمد بن (سيرين) (١) في الرجل يتسرى ولد الزنى. قال: وما (ذنبه) (٢) فيما (عمل) (٣) (أبواه) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (نمير من).
(٢) في [أ، ب]: (دينه).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (علم).
(٤) في [جـ]: (أباه)، وفي [س]: (أبوه).

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فِي " الرَّجُلِ يَتَسَرَّى وَلَدَ الزِّنَا , قَالَ: وَمَا ذَنْبُهُ فِيمَا عَمِلَ أَبَوَاهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٣ - حدثنا الفضل بن (دكين) (١) عن عبد اللَّه بن حبيب قال: سمعت يقول: لو كانت لي جارية ولد (زنى) (٢) لم أبال أن أطأها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وكيل).
(٢) في [س، ط، هـ]: (الزنى).

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ، يَقُولُ: " لَوْ كَانَتْ لِي جَارِيَةُ وَلَدِ الزِّنَا لَمْ أُبَالِي أَنْ أَطَأَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٤ - حدثنا ابن (عيينة) (١) (عن) (٢) (عمرو) (٣) عن أبي (٤) معبد (أن) (٥) ابن عباس وطئ جارية بعد ما أنكر ولدها (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عنية)، وفي [ك]: (علية)، وكذلك في [ز].
(٢) في [س]: (ابن).
(٣) في [أ، س، ط، هـ]: (عمر).
(٤) في [س]: زيادة (سعيد ابن).
(٥) سقط من: [س].
(٦) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ:" أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَطِئَ جَارِيَةً بَعْدَمَا أَنْكَرَ وَلَدَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٥ - حدثنا حفص عن ليث عن عبد اللَّه بن أبي لبابة عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسًا أن يطأ الرجل (أمته) (١) إذا فجرت ويرى أن ذلك تحصين لها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ط]: (أمة).
(٢) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن أبي لبابة، وانظر: لسان الميزان ٣/ ٣٣٠، وتعجيل المنفعة ١/ ٢٢٣، والإكمال ١/ ٢٤٧، والمؤتلف للدارقطني ١/ ٢٧.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَةً إذَا فَجَرَتْ، وَيَرَى أَنَّ ذَلِكَ تَحْصِينٌ لَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٦ - حدثنا يحيى بن (سعيد) (١) عن (عبيد اللَّه) (٢) بن عمر عن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه أنه وطأ جارية له بعد ما فجرت.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (سعد).
(٢) في [أ، س]: (عبيد)؛ وفي [هـ]: (عبد اللَّه).

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ " وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ بَعْدَمَا فَجَرَتْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٧ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي في الرجل يطأ أمته وقد زنت قال: هو بالخيار إن شاء وطئها، وإن شاء أمسك.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ وَقَدْ زَنَتْ قَالَ:" هُوَ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ وَطِئَهَا , وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٨ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة قال: كان عبد اللَّه يكره (أمته) (١) قد زنت (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أمة).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ:" كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَكْرَهُ أَمَتَةُ قَدْ زَنَتْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧١٢٩ - حدثنا الفضل (عن) (١) مبارك عن الحسن قال: سمعته وسئل عن الرجل يرى أمته تفجر (أيطأها) (٢)؟ قال: لا، ولا (كرامة) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (بن).
(٢) في [ط]: (أيطأها).
(٣) في [س، هـ]: (كراهية).

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ، وَسُئِلَ عَنِ " الرَّجُلِ يَرَى أَمَتَهُ تَفْجُرُ أَيَطَؤُهَا؟ قَالَ: لَا، وَلَا كَرَامَةَ"