١٠٣٦٤ - [(حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال) (١): قلت لعطاء: (فكم) (٢) فيما كان بعلًا من نخل (أو) (٣) عثري من حب أو حرث؟ قال: العشر، قال] (٤): قلت: فيما يسقى غيلا من نخل أو عنب أوحب؟ قال: العشر، (قال) (٥): قلت: فيما يسقى بالدلو وبالناضح؟ قال: نصف العشر. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من [أ]. (٢) سقط من: [أ، ب، ص]. (٣) في [ز]: (و). (٤) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ]. (٥) سقط من: [أ، ب].
١٠٣٦٥ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج) (١) قال: أخبرني أبو الزبير قال: أخبرني جابر بن عبد اللَّه أنه قال: نصف العشر (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (جريح). (٢) حسن؛ محمد بن بكر صدوق، وانظر: [١٠٣٦٥].
١٠٣٦٦ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يوقت (في) (١) الثمرة شيئًا (ويقول) (٢): العشر ونصف العشر. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (من). (٢) في [ك]: (يقوك).
١٠٣٦٩ - حدثنا عبد الوهاب (بن) (١) عطاء عن يونس عن الحسن قال: في البر والشعير والتمر والعنب إذا كان خمسة أوساق وذلك ثلاثمائة صاع ففيه نصف العشر، إذا كان يسقى وما سقت السماء والعين ففيه (٢) العشر. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (عن). (٢) في [ز] زيادة: (نصف).
١٠٣٧٠ - حدثنا شبابة بن سوار عن ليث (بن) (١) سعد عن نافع أن عبد اللَّه كان (يفتي) (٢) في صدقة الزرع والثمار (و) (٣) ما كان (فيهما) (٤) يشرب بالنهر أو العين أو (عثري) (٥) أو (بعل) (٦) فإن (صدقته) (٧) العشور من كل عشرة (واحد) (٨)، و (ما) (٩) كان منها (يسقى) (١٠) (بالأنضاح) (١١) فإن صدقته نصف العشور في كل عشرين واحد (١٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (عن). (٢) في [ح]: بياض. (٣) سقط من: [ص، ك]. (٤) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (فيها) وفي [ص]: (فيه). (٥) في [ح]: (عشرين) وكذلك [ك]. (٦) في [ك]: (نعل). (٧) في [أ، ب، أ، ك، ح]: (صدقته). (٨) سقط من: [ص]. (٩) سقط من: [ص]. (١٠) في [أ، ب، ص، ح، ز، ك] زيادة: (سقي). (١١) في [ص، ب، ك، ح، ز]: (بالإيضاح) وفي [أ]: (بالإفصاح). (١٢) صحيح.
١٠٣٧١ - حدثنا (أبو بكر) (١) قال: (حدثنا) (٢) ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في الزرع يكون على (السيح) (٣) الزمان ثم يسقى (بالبئر) (٤) يعني (بالدلو وبالدالية) (٥)، قال: يصدق على أكثر ذلك (أن) (٦) يسقى به. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ح]: (بياض). (٢) في [ك]: (أخبرنا). (٣) في [ص، ب، أ]: (السفح) وفي [هـ]: (سيح). (٤) في [ص]: (بالنثر) وفي [ح]: (بالنير). (٥) في [أ، ز]: (بالدالية) وفي [ب، ك]: (بالدالية) وفي [ح]: (بالدانية). (٦) في [أ، ب]: (أو) وكذلك [ك، ح].
١٠٣٧٢ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء إنما يكون (على العين) (١) عامة الزمان، ثم (يحتاج) (٢) إلى البئر في (القطعة) (٣) يسقى بها، ثم (القطعة) (٤)، ثم (يصير) (٥) إلى العين كيف صدقته؟ قال: (العشر) (٦)، (وقال) (٧) يكون ذلك على أكثر ذلك أن يسقى به، إن كان يسقى بالعين أكثر مما يسقى بالدلو ففيه العشر، وإن كان يسقى بالدلو أكثر مما يسقى (بالنجل) (٨) ففيه ⦗٢٢٩⦘ نصف العشر، قلت: هو بمنزلة ذلك، أيضا المال يكون بعلا أو (عثريا) (٩) (عامة) (١٠) (الزمان) (١١) ثم يحتاج إلى (البئر) (١٢)؟ قال: نعم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، ب، ح]. (٢) في [ب، ك]: (تحتاج). (٣) في [هـ]: (القطع) وفي [ب]: (العطقه). (٤) في [أ، ب، ح]: (العطقه). (٥) سقط من: [ح]. (٦) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (العشرين). (٧) في [ط، هـ]: (وقد). (٨) أي: ما ينزل من المياه، وفي [ح]: (بالنخل) وقي [ب، ك، ز، أ]: (بالنحل) وفي [هـ]: (بالعين). (٩) في [ص]: (عثر). (١٠) سقط من: [أ، ب]. (١١) في [أ، ص]: (بالزمان). (١٢) في [ص]: (النثر).