١٠٣٧٢ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء إنما يكون (على العين) (١) عامة الزمان، ثم (يحتاج) (٢) إلى البئر في (القطعة) (٣) يسقى بها، ثم (القطعة) (٤)، ثم (يصير) (٥) إلى العين كيف صدقته؟ قال: (العشر) (٦)، (وقال) (٧) يكون ذلك على أكثر ذلك أن يسقى به، إن كان يسقى بالعين أكثر مما يسقى بالدلو ففيه العشر، وإن كان يسقى بالدلو أكثر مما يسقى (بالنجل) (٨) ففيه ⦗٢٢٩⦘ نصف العشر، قلت: هو بمنزلة ذلك، أيضا المال يكون بعلا أو (عثريا) (٩) (عامة) (١٠) (الزمان) (١١) ثم يحتاج إلى (البئر) (١٢)؟ قال: نعم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ح].
(٢) في [ب، ك]: (تحتاج).
(٣) في [هـ]: (القطع) وفي [ب]: (العطقه).
(٤) في [أ، ب، ح]: (العطقه).
(٥) سقط من: [ح].
(٦) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (العشرين).
(٧) في [ط، هـ]: (وقد).
(٨) أي: ما ينزل من المياه، وفي [ح]: (بالنخل) وقي [ب، ك، ز، أ]: (بالنحل) وفي [هـ]: (بالعين).
(٩) في [ص]: (عثر).
(١٠) سقط من: [أ، ب].
(١١) في [أ، ص]: (بالزمان).
(١٢) في [ص]: (النثر).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ح].
(٢) في [ب، ك]: (تحتاج).
(٣) في [هـ]: (القطع) وفي [ب]: (العطقه).
(٤) في [أ، ب، ح]: (العطقه).
(٥) سقط من: [ح].
(٦) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (العشرين).
(٧) في [ط، هـ]: (وقد).
(٨) أي: ما ينزل من المياه، وفي [ح]: (بالنخل) وقي [ب، ك، ز، أ]: (بالنحل) وفي [هـ]: (بالعين).
(٩) في [ص]: (عثر).
(١٠) سقط من: [أ، ب].
(١١) في [أ، ص]: (بالزمان).
(١٢) في [ص]: (النثر).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إنَّمَا يَكُونُ عَلَى الْعَيْنِ عَامَّةُ الزَّمَانَ ثُمَّ يَحْتَاجُ إلَى الْبِئْرِ فِي الْقِطْعَةِ يُسْقَى بِهَا ثُمَّ الْقِطْعَةِ ثُمَّ يَصِيرُ إلَى الْعَيْنِ كَيْفَ صَدَقَتُهُ؟ قَالَ: الْعُشْرَيْنِ، قَالَ:" يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى أَكْثَرِ ذَلِكَ أَنْ يُسْقَى بِهِ إنْ كَانَ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقَى بِالدَّلْوِ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَإِنْ كَانَ يُسْقَى بِالدَّلْوِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقَى بِالْعَيْنِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ، قُلْتُ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ أَيْضًا،" الْمَالُ يَكُونُ بَعْلًا أَوْ عَثَرِيًّا عَامَّةَ الزَّمَانِ ثُمَّ يَحْتَاجُ إلَى الْبِئْرِ قَالَ: نَعَمْ"
