مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 22

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ⦗٢٤٥⦘ عبد الرحمن ابن عابس عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه ﷺ يخرج بناته (ونساءه) (١) إلى العيدين (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ونساه).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه ابن ماجة (١٣٠٩)، والبيهقي (٣/ ٣٠٧)، والطبراني (١٢٧١٣)، وأحمد (٢٠٥٤).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ بَنَاتِهِ وَنِسَاءَهُ إِلَى الْعِيدَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٠ - حدثنا حفص عن الحسن (بن) (١) عبيد اللَّه عن طلحة (اليامي) (٢) قال: قال أبو بكر (٣): حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عن).
(٢) في [ب]: (النامي).
(٣) في [أ]: زيادة (قال).
(٤) منقطع؛ طلحة لم يدرك أبا بكر.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْحَسَنِ، بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " حَقٌّ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ الْخُرُوجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١١ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين، ولم (يكن) (١) يرخص (لهن) (٢) في شيء من الخروج إلا (٣) إلى العيدين (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يمكن).
(٢) في [أ، ب، ك]: (لهم)، وكذا في [ز].
(٣) سقط من: [أ].
(٤) ضعيف؛ لضعف الحارث.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: " حَقٌّ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يُرَخِّصُ لَهُنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَّا إِلَى الْعِيدَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٢ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان عبد اللَّه بن عمر يخرج إلى (العيدين) (١) من استطاع من أهله (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (العيد).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ:" كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُخْرِجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْ أَهْلِهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٣ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي قلابة قال: قالت عائشة: قد كانت (الكعاب) (١) تخرج لرسول اللَّه ﷺ من (خدرها) (٢) في الفطر والأضحى (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الكتاب).
(٢) في [ب]: (حذرها).
(٣) صحيح، أخرجه أحمد (٢٥٥١٢)، وإسحاق (١٣٥٨).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ :" قَدْ كَانَتِ الْكِعَابُ تَخْرُجُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خِدْرِهَا فِي الْفِطْرِ، وَالْأَضْحَى"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٤ - حدثنا يحيى بن سليم (عن) (١) ابن جريج عن مجاهد في قوله: ﴿وَكَوَاعِبَ﴾ [النبأ: ٣٣]، قال: نواهد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ: وَكَوَاعِبَ سورة النبأ آية 33، قَالَ: نَوَاهِدُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٥ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود أن علقمة والأسود كانا يخرجان (نساءهما) (١) في العيدين (ويمنعونهنّ) (٢) من الجمعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، جـ، ز، هـ]: (نساءهم).
(٢) في [هـ]: (ويمنعانهنّ).

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ:" أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدَ كَانَا يُخْرِجَانِ نِسَاءَهُمَا فِي الْعِيدَيْنِ، وَيَمْنَعَانِهِنَّ مِنَ الْجُمُعَةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٦ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: إن كانت امرأة أبي ميسرة (لتخرج) (١) إلى العيد (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (ليخرج).
(٢) في [أ]: (العيدين).

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ:" إِنْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي مَيْسَرَةَ لَتَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٧ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان لعلقمة امرأة (قد دخلت) (١) في السن تخرج إلى العيدين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فدخلت)، وفي [ط]: (قد خلت).

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانَ لِعَلْقَمَةَ امْرَأَةٌ، فَدَخَلَتْ فِي السِّنِّ تَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٥٩١٨ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت: أمرنا رسول اللَّه ﷺ أن (نخرجهن) (١) يوم الفطر ويوم النحر قالت أم عطية: ⦗٢٤٧⦘ (فقلنا) (٢): أرأيت إحداهن لا يكون لها [جلباب؟ قال: (فتلبسها) (٣) اختها من (جلبابها) (٤)] (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نخرج).
(٢) في [أ]: (فقلت).
(٣) في [أ]: (فلتسبها)، وفي [ب]: (فلتلبسها).
(٤) في [أ]: (جلبانها).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(٦) صحيح، أخرجه البخاري (١٦٥٢)، ومسلم (٨٩٠).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْرُجَهُنَّ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ" , قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: فَقُلْنَا: أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: فَتُلْبِسُهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا"