٥٢٥١ - حدثنا هشيم (عن مغيرة) (١) عن إبراهيم قال: وقت الجمعة وقت الظهر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " وَقْتُ الْجُمُعَةِ وَقْتُ الظُّهْرِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5251، ترقيم محمد عوامة 5189)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
17. (في) من لا تجب عليه جمعة
17. جن لوگوں پر جمعہ واجب نہیں
٥٢٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن (الرؤاسي) (١) (عن الحسن) (٢) عن أبيه عن أبي حازم (عن) (٣) مولى لآل الزبير قال: قال رسول اللَّه ﷺ"الجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: الصَّبِيُّ وَالْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ والْمَرِيضُ" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (الدوسي)، وفي [ب]: (الدواسي). (٢) زيادة: في [جـ، ك] (عن الحسن). (٣) في [أ، ك، جـ، د] زيادة: (عن). (٤) مرسل مجهول؛ مولى آل الزبير ليس من الصحابة، بل هو مجهول. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ
أَبِي حَازِمٍ عَنْ
مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، إلَّا أَرْبَعَةً: الصَّبِيُّ، وَالْعَبْدُ، وَالْمَرْأَةُ، وَالْمَرِيضُ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5252، ترقيم محمد عوامة 5190)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٣ - حدثنا هشيم عن ليث عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليومِ الآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى امْرَأَةِ (وَ) (١) صَبيٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ وْمَرِيضٍ" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: ورد (أو). (٢) مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف. حَدَّثَنَا
هُشَيْمٌ ، عَنْ
لَيْثٍ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إلَّا: عَلَى امْرَأَةٍ، وَصَبِيٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، أَوْ مَرِيضٍ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5253، ترقيم محمد عوامة 5191)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٤ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: ليس على النساء جمعة.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5254، ترقيم محمد عوامة 5192)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٥ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن) (١) عن أبي فروة (قال: سمعت الشعبي يقول: الجمعة حقٌ على كل مؤمن إلا ثلاثة: عبد مملوك أو مريض أو امرأة) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (حسين). (٢) سقط من: [هـ]. حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: الْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ إِلا ثَلاثَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوْ مَرِيضٌ، أَوِ امْرَأَةٌ،
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5255، ترقيم محمد عوامة 5193)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الوصافي قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عبد الحميد: انظر من قبلك من النساء، فلا يحضرن جماعة، ولا جنازة، فإنه لا حق لهن في جمعة ولا جنازة.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ، قَالَ:" كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ إلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ: انْظُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَا يَحْضُرْنَ جَمَاعَةً، وَلَا جِنَازَةً، فَإِنَّهُ لَا حَقَّ لَهُنَّ فِي جُمُعَةٍ، وَلَا جِنَازَةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5256، ترقيم محمد عوامة 5194)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٧ - حدثنا (حفص) (١) عن ليث عن مجاهد قال: ليس على العبد (جمعة) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (جعفر). (٢) في [أ]: (جماعة). حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ جُمُعَةٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5257، ترقيم محمد عوامة 5195)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٥٨ - حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: ليس على العبد (جمعة) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (جماعة). حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ جُمُعَةٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5258، ترقيم محمد عوامة 5196)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
18. المرأة تشهد الجمعة أتجزئها صلاة الإمام
18. اگر کوئی عورت جمعہ کی نماز کے لئے آئے تو اس کے لئے امام کی نماز کافی ہے یا نہیں؟
٥٢٥٩ - حدثنا أبو معاوية عن مسلم بن نجيح عن عبد اللَّه بن معدان عن جدته قالت: قال لنا عبد اللَّه بن مسعود: إذا صليتن يوم الجمعة مع الإمام فصلين بصلاته، وإذا صليتن في بيوتكن فصلين أربعا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مجهول؛ لجهالة مسلم وجدة ابن معدان. حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
" إذَا صَلَّيْتُنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَصَلِّينَ بِصَلَاتِهِ، وَاذَا صَلَّيْتُنَّ فِي بُيُوتِكُنَّ فَصَلِّينَ أَرْبَعًا" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5259، ترقيم محمد عوامة 5197)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
٥٢٦٠ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في (المرأة) (١) تحضر المسجد يوم الجمعة أنها تصلي بصلاة الإمام ويجزئها ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (امرأة). حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: " فِي امْرَأَةٍ تَحْضُرُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهَا تُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ، وَيُجْزِيهَا ذَلِكَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5260، ترقيم محمد عوامة 5198)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں