مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 81

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠١ - حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى بن أبي كثير (عن امرأة) (١) سألت أم سلمة فقالت: صبي ثلاثًا، (فقالت) (٢): إن شعري كثير؟ (فقالت) (٣): ضعي بعضه على بعض (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، خ]: (أن امرأة).
(٢) في [جـ]: (فقال).
(٣) في [أ، خ]: (قالت).
(٤) مجهول، أخرجه عبد الرزاق (٧٩٦) وإسحاق كما في المطالب (٢٠٢) والبيهقي ١/ ١٨٢، وسيأتي [٨٧١].

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: " صُبِّي ثَلَاثًا" , فَقَالَتْ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ. فَقَالَتْ:" ضَعِي بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٢ - حدثنا أبو داود عن (زمعة) (١) عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس: أنه قال: يجزئ الممتشطة ثلاثًا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (ربيعة).
(٢) ضعيف؛ لضعف زمعة.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: " يُجْزِئُ الْمُمْتَشِطَةَ ثَلَاثٌ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٣ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن المقبري عن أم سلمة: أنها سألت النبي ﷺ (١): إني امرأة (شديدة) (٢) ضفر الرأس، فكيف أصنع إذا اغتسلت؟ قال:"احفني على رأسك (ثلاثًا) (٣)، ثم اغمري على أثر كل حفنة غمرة" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: زيادة (فقالت).
(٢) في [هـ]: (شديد).
(٣) سقط من [أ].
(٤) حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه أبو داود (٢٥٢) والدارمي ١/ ٢٦٣، والبيهقي ١/ ١٨١، وأصله أخرجه مسلم (٣٣٠).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ ضَفْرِ الرَّأْسِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا اغْتَسَلْتُ؟ قَالَ:" احْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثًا ثُمَّ اغْمِزِي عَلَى أَثَرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٤ - حدثنا عيسى بن يونس: عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء: أنهما قالا: لا ترخي شعرها ولكن تصب ثلاث مرات، ثم تفركه.

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا: " لَا تُرْخِي شَعْرَهَا وَلَكِنْ تَصُبُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَفْرُكُهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٥ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في المرأة تغتسل قال: يجزيها ثلاث حفنات، وإن شاءت لم تنقض شعرها (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في نسخة [ص]، زيادة: (حدثنا الفريابي عن الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا: الغسل من الحيض والجنابة واحد)، وسيأتي.

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ قَالَ:" يُجْزِيهَا ثَلَاثُ حَفَنَاتٍ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَنْقُضْ شَعْرَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٦ - حدثنا غندر عن شعبة قال، سألت حمادا عن المرأة (إذا اغتسلت) (١) فقال: إن كانت ترى أن الماء أصابه أجزأ عنها، وإن بيانت ترى أن الماء لم يصبه؛ فلتنقضه وقال الحكم: تبل أصوله وأطرافه ولا تنقضه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ: " إِنْ كَانَتْ تَرَى أَنَّ الْمَاءَ أَصَابَهُ أَجْزَأَ عَنْهَا، وَإِنْ كَانَتْ تَرَى أَنَّ الْمَاءَ لَمْ يُصِبْهُ فَلْتَنْقُضْهُ" . وَقَالَ الْحَكَمُ: تَبُلُّ أُصُولَهُ وَأَطْرَافَهُ وَلَا تَنْقُضُهُ

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: الحائض والجنب يصبان الماء على رءوسهما ولا ينقضان (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، أخرجه الدارمي (١١٩١).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَصُبَّانِ الْمَاءَ عَلَى رُءُوسِهِمَا وَلَا يَنْقُضَانِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم (عن همام) (١) عن حذيفة قال: قال لامرأته: خللي رأسك بالماء؛ لا (تخلله) (٢) نار قليل (بقياها) (٣) عليه (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [ك]: (تحللة).
(٣) في [هـ]: (يعناها).
(٤) صحيح، أخرجه البيهقي ١/ ١٨٠ والدارمي (١١٩٧) وعبد الرزاق (١٠٥٣) والطبراني في مسند علي من تهذيب الآثار (٤٣٥).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:" قَالَ لِامْرَأَتِهِ خَلِّلِي رَأْسَكِ بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨٠٩ - [حدثنا (الفريابي) (١) عن الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا: الغسل من الحيض والجنابة واحد] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (القرياني) وفي [خ]: (القردواني).
(٢) سقط من: [جـ، ك].

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ , وَالزُّهْرِيِّ قَالَا: " الْغُسْلُ مِنَ الْحَيْضِ وَالْجَنَابَةِ وَاحِدٌ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٨١٠ - حدثنا علي بن مسهر عن عبيد اللَّه عن نافع: أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيصق؛ فلا ينقضن رؤوسهن، ولكن يبالغن في بلها.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ:" أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ فَلَا يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ وَلَكِنْ يُبَالِغْنَ فِي بَلِّهَا"