١٨١ - حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي قال: إنما هو المسح على القدمين؛ ألا ترى أن ما كان عليه الغسل جعل عليه التيمم، وما كان عليه المسح أهمل، فلم يجعل عليه التيمم.
١٨٢ - حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد قال: كان أنس إذا مسح على قدميه بلهما (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) معلول، لم يسمع حميد من أنس كثيرًا، وقال ابن عدي عن حميد عن أنس: "كان يغسل قدميه".
١٨٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال: لو كان الدين (برأي) (١)؛ كان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، ولكن رأيت رسول اللَّه ﷺ مسح ظاهرهما (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (بالرأي). (٢) مضطرب، وصواب الرواية: (باطن الخفين)، أخرجه أحمد (٧٣٧) وأبو داود (١٦٣) والنسائي في الكبرى (١١٩) والبيهقي ١/ ٢٩٢ والدارقطني ١/ ١٩٩ والبغوي (٢٣٩).
١٨٦ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج (عن الزبير) (١) بن عدي عن إبراهيم قال: سألت الأسود أكان عمر يغسل قدميه؟ قال: نعم كان يغسلهما غسلا (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [خ]: (عن عدي). (٢) منقطع حكمًا، حجاج مدلس، أخرجه الطحاوي ١/ ٤٠.
١٨٧ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد: أن أنسا كان يغسل قدميه ورجليه حتى يسيل (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في الإمدادية زيادة: (الماء). (٢) صحيح.
١٨٨ - حدثنا شريك عن زياد بن علاقة عن ابن غرباء (١): أن عمر بن الخطاب رأى رجلا غسل ظاهر قدميه وترك باطنهما، فقال: لم تركتهما للنار؟ (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في الإمدادية نقلًا عن الملتانة: هو (عمرو بن ميمون). (٢) مجهول؛ لجهالة ابن غرباء.
١٨٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: اغسل القدمين إلى الكعبين (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لحال الحارث، أخرجه البيهقي ١/ ١٧.
١٩٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر قال: إن كنت لأسكب عليه الماء فيغسل رجليه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف رواية أبي بشر عن مجاهد، أخرجه الطحاوي ١/ ٤٠.