٣٩٨٥٨ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: حججت في إمارة عمر فلم يكونوا (يشكون) (١) (أن) (٢) الخلافة من بعده لعثمان (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (يشكوا).
(٢) في [أ، ب]: (لأن).
(٣) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق لم يصرح بالسماع، وأخرجه أبو نعيم في الإمامة (١٠٨)، واللالكائي (٢٥٥٤)، وابن عساكر ٣٩/ ١٨٧.

---

٣٩٨٥٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن سنان قال: قال (عبد اللَّه) (١) حين استخلف عثمان: ما ألونا عن (أعلانا) (٢) ذا فوق (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أعلاها)، وفي [ق]: (أعلاء).
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ٩٧، وأحمد في فضائل الصحابة (٧٣١)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٨٢ (٤٥٣٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٦)، والطبراني (١٤٠)، وابن عساكر ٣٩/ ٢١١، والخلال (٥٤٤)، والعسكري في جمهرة الأمثال ١/ ١٧٦.

---

٣٩٨٦٠ - حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال: سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان: ما ألونا عن (إعلانا) (١) (٢) (ذا) (٣) فوق (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أعلاها)، وفي [ق]: (أعلاء).
(٢) في [ع]: زيادة (وأعلاها).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) صحيح؛ أخرجه الطبراني (١٤١)، والخلال في السنة (٥٥٧)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (١٣٢٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٧)، وأبو نعيم في الإمامة (١١٣).

---

٣٩٨٦١ - حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق قال: حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن (خريم) (١) قال: (وكانا) (٢) (يغازيان) (٣) فحدثاني (جميعا) (٤) ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه، عن مرة (البهزي) (٥)، قال: بينما نحن مع رسول اللَّه ﷺ ذات يوم في طربق من طرق المدينة فقال:"كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر؟" قالوا: فنصنع ماذا يا نبي اللَّه؟ قال:"عليكم بهذا وأصحابه"، قال: فأسرعت حتى عطفت على الرجل، فقلت: هذا (يا) (٦) نبي اللَّه؟ قال:"هذا؟، فإذا هو عثمان (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حرث)، وفي [هـ]: (حريم).
(٢) في [ع]: (فكانا).
(٣) في [س]: (يناديان).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [ع]: (الهدي).
(٦) سقط من: [ب].
(٧) مجهول؛ لجهالة هرم وأسامة بن خريم، وأخرجه أحمد (٢٠٣٥٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٢٩٦)، والترمذي (٣٧٠٤)، والحاكم ٣/ ١٠٢، وابن قانع ٣/ ٥٧، والخلال في السنة (٤٢٥)، والطبراني ٢٠/ (٧٥٢)، وابن عساكر ٣٩/ ٢٧١.

---

٣٩٨٦٢ - حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن الحسن قال: أنبأني وثاب (وكان) (١) ممن أدركه عتق أمير المؤمنين عمر، وكان (يكون) (٢) بعد بين يدي عثمان، قال: فرأيت في حلقه (٣) طعنتين، كأنهما كيتان طعنهما يوم الدار دار عثمان، قال: بعثني أمير المؤمنين عثمان، قال: ادع لي الأشتر فجاء، قال ابن عون: أظنه قال: فطرحت لأمير المؤمنين وسادة (٤). ⦗١٧٤⦘ فقال: يا أشتر! ما يريد الناس مني؟ قال: ثلاثًا ليس (٥) من إحداهن بد، يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم وتقول: هذا أمركم، اختاروا له من شئتم، وبين أن تقص من نفسك، فإن أبيت (هاذين) (٦) فإن القوم (قاتلوك، قال: ما من إحداهن بد؟ قال: ما من إحداهن بد، قال: أما) (٧) أن أخلع لهم أمرهم فما كنت أخلع سربالا (سربلنيه) (٨) اللَّه ﷿ أبدا. قال ابن عون: وقال غير الحسن: لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن اخلع أمر أمة محمد (٩) بعضها عن بعض، قال ابن عون: (وهذا أشبه) (١٠) بكلامه. (ولأن) (١١) أقص لهم من نفسي، فواللَّه لقد علمت، أن صاحبي بين يدي كانا يقصان من (أنفسهما) (١٢)، وما يقوم بدني بالقصاص، وأما أن يقتلوني، فواللَّه لو قتلوني لا يتحابون بعدي أبدا، ولا يقاتلون بعدي عدوا جميعا أبدا، قال: فقام الأشتر وانطلق، فمكثنا فقلنا: لعل الناس. ثم جاء (رويجل) (١٣) كأنه (ذئب) (١٤) (فاطلع) (١٥) من الباب، ثم رجع ⦗١٧٥⦘ (وقام) (١٦) محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته فقال: بها حتى سمعت وقع أضراسه، وقال: ما أغنى عنك معاوية، ما أغنى عنك ابن عامر، ما (أغنت) (١٧) عنك كتبك، فقال: أرسل لي لحيتي ابن أخي، أرسل لي لحيتي ابن أخي، قال: فأنا رأيته (١٨) استعدى رجلا من القوم (يُعينه) (١٩)، فقام إليه بمشقص حتى وجأ به في رأسه (فاثبته) (٢٠)، (قال) (٢١): ثُمّ (مَهْ؟) (٢٢) (قال) (٢٣): ثم دخلوا عليه حتى قتلوه (٢٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فكان).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [هـ]: زيادة (أثر).
(٤) في [هـ]: زيادة (وله وسادة).
(٥) في [هـ]: زيادة (لك).
(٦) في [ق، هـ]: (هاتين).
(٧) في [هـ]: تكرر.
(٨) في [أ، ب]: (ستبنيه).
(٩) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(١٠) سقط من: [هـ].
(١١) في [ع]: (ولين)، وفي [هـ]: (ولا اْن).
(١٢) في [ع]: (أنفسهم).
(١٣) في [أ، ب]: (ويجل).
(١٤) في [أ، ب]: (قلد).
(١٥) في [أ، ب]: (واطلع).
(١٦) في [جـ، ع]: (وقال).
(١٧) في [ع]: (أغنى).
(١٨) في [أ، ب]: زيادة (واللَّه).
(١٩) في [س]: (بعينه).
(٢٠) في [ع]: (فأثبت).
(٢١) سقط من: [ع].
(٢٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (مر).
(٢٣) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٢٤) مجهول؛ لجهالة وثاب، أخرجه ابن سعد ٣/ ٧٢، وابن شبه (٢٣٥٩)، وخليفة بن خياط في التاريخ ص ١٧٤، والطبراني (١١٦)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٠٤، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٦٦٤.

---

٣٩٨٦٣ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: سمعت أبا ليلى الكندي قال: رأيت عثمان اطلع إلى الناس وهو محصور فقال: أيها الناس! لا تقتلوني (واستعتبوني) (١)، (فواللَّه) (٢) لئن قتلتموني لا (تقاتلون) (٣) جميعا أبدا، ولا تجاهدون عدوا أبدا، ولتختلفن حتى تصيروا هكذا -وشبك بين أصابعه، ﴿وَيَاقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ (قَوْمَ) (٤) هُودٍ أَوْ قَوْمَ ⦗١٧٦⦘ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ﴾ [هود: ٨٩]، قال: وأرسل إلى عبد اللَّه بن سلام فسأله فقال: الكف الكف، فإنه أبلغ لك في الحجة، فدخلوا عليه فقتلوه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (واستعتبوا).
(٢) في [أ، ب]: (واللَّه).
(٣) في [هـ]: (تصلون).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) ضعيف؛ لضعف أبي ليلى، أخرجه ابن سعد ٣/ ٧١، وابن شبه (٢٠٧٤)، والدولابي ٣/ ٩٤٣، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (٣٩١٠ و ٤٣٧٩)، وابن عساكر ٣٩/ ٣٤٨.

---

٣٩٨٦٤ - حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن عامر قال: سمعت عثمان يقول: إن أعظمكم عندي غنا من كف سلاحه ويده (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور (٣٢٠٣٨).

---

٣٩٨٦٥ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: جاء زيد بن ثابت إلى عثمان فقال: هذه الأنصار بالباب، قالوا: إن شئت أن (نكون) (١) أنصار اللَّه مرتين، فقال: أما القتال فلا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (تكون).
(٢) منقطع، ابن سيرين كان ابن سنتين عند وفاة عثمان، أخزجه ابن شبه في أخبار المدينة (٢١١٠)، ونعيم بن حماد (٤٥٦)، والخلال (٤٣١)، وابن تميم في المحن ص ٨٢.

---

٣٩٨٦٦ - حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللَّه بن الزبير [قال: قلت لعثمان يوم الدار: اخرج فقاتلهم فإن معك من قد نصر اللَّه بأقل منه، واللَّه (إن قتالهم) (١) لحلال، قال: فأبى وقال: من كان لي عليه سمع وطاعة فليطع عبد (اللَّه) (٢) بن الزبير] (٣)، وكان أمره يومئذ على الدار، وكان يومئذ صائمًا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (أنه).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٤) صحيح.

---

٣٩٨٦٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر عن نافع أن رجلا يقال له: جهجاه، تناول محصاكانت في يد عثمان فكسرها بركبته، فرمى في ذلك الموضع بأكلة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) منقطع؛ نافع لم يدرك عثمان، أخرجه ابن عساكر ٣٩/ ٣٣٠، وابن شبه (١٩٣٧)، والآجري في الشريعة (١٤٦٩)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٦٦٢.

---

٣٩٨٦٨ - حدثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن عثمان أصبح يحدث الناس قال: رأيت النبي ﷺ الليلة في المنام فقال:"يا عثمان! أفطر عندنا"، فأصبح صائما وقتل من يومه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو جعفر صدوق، أخرجه الحاكم ٣/ ١٠٣، والبزار (٧٤٧)، وأبو يعلى كما في المطالب (٤٣٨٥)، وابن عساكر ٣٩/ ٣٨٤، وأبو نعيم تاريخ أصبهان ١/ ٢٦١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان ٢/ ٢٩٨، واللالكائي (٢٥٧٧).

---

٣٩٨٦٩ - حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن سعيد بن زيد قال: لقد رأيتني موثقي عمر وأخته على الإسلام (ولو) (١) أرفضَّ أحد مما صنعتم بعثمان كان حقيقًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (ولم)، وفي [هـ]: (لو).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٩٤٢).

---

٣٩٨٧٠ - حدثنا أبو أسامة عن الأعمش (حدثنا) (١) أبو صالح قال: قال عبد اللَّه ابن سلام: لما حُصر عثمان في الدار قال: لا تقتلوه فإنه لم يبق من أجله إلا قليل؛ واللَّه لئن قتلتموه لا تصلون جميعا أبدا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن شبه (٢٠٥٣).

---

٣٩٨٧١ - حدثنا أبو أسامة عن صدقة بن أبي عمران قال: (حدثنا) (١) أبو اليعفور عن أبي سعيد مولى عبد اللَّه بن مسعود قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: (واللَّه) (٢) لئن (قتلتم) (٣) عثمان لا تصيبون منه خلفا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [ع]: (قلتم).
(٤) مجهول؛ لجهالة أبي سعيد.

---

٣٩٨٧٢ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامةكان على صنعاء، فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء، فلما أفاق قال: اليوم انتزعت النبوة - (أو (قال) (١) -: الخلافة من أمة محمد (٢)، وصارت ملكا (وجبرية) (٣)، فمن غلب على شيء أكله (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [جـ، ق]: زيادة ﷺ.
(٣) في [ع]: (وحرية).
(٤) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك عثمان، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٦٨)، وابن سعد ٣/ ٨٠، والطبراني (١٤٠٤)، وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (٤٣٨٩)، وابن قانع ١/ ١٣١، والخلال في السنة ٢/ ٣٣٤، وابن شبه (٢٢٩٧)، ورواه ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٣٦٦ عن أبي قلابة عن أبي الأشعث.

---

٣٩٨٧٣ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: لما قتل عثمان قام خطباء إيلياء؛ فقام من (آخرهم رجل من) (١) أصحاب النبي ﷺ يقال له: مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول اللَّه ﷺ (ما قمت، إن رسول اللَّه ⦗١٧٩⦘ ﷺ) (٢) (٣) ذكر فتنة -أحسبه قال: فقربها، فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول اللَّه ﷺ:"هذا (يومئذ وأصحابه) (٤) على الحق"، فانطلقت فأخذت (٥) بوجهه إلى رسول اللَّه ﷺ فقلت: هذا؟ فقال:"نعم" (٦)، فإذا هو عثمان (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قام رجل من أحدهم).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) سقط من: [ق].
(٤) في [ع]: (وأصحابه يومئذ).
(٥) في [هـ]: زيادة (بمنكبيه فأقبلت).
(٦) في [ق]: (هذا).
(٧) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك عثمان، أخرجه أحمد (١٨٦٠١)، والخلال في السنة (٤٢٥)، وابن قانع ٣/ ٥٧، والحاكم ٣/ ١٠٢، وبنحوه الترمذي (٣٧٠٤)، والطبراني ٢٠/ (٧٥٢) وابن أبي عاصم (١٢٩٦).

---

٣٩٨٧٤ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن (زياد) (١) بن أبي (المليح) (٢) عن أبيه عن ابن عباس قال: لو أن الناس (اجتمعوا) (٣) على قتل عثمان (لرجموا) (٤) بالحجارة كما رجم قوم لوط (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (زيد).
(٢) في [أ]: (الملح).
(٣) في [جـ، س، ع]: (أجمعوا).
(٤) في [ط، ق، هـ]: (رجموا)، وفي [أ، ب]: (الرجم).
(٥) ضعيف؛ زياد قال عنه أبو حاتم: "ليس بالقوي"، وليث ضعيف، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٧٤٦)، وابن سعد ٣/ ٨٠، وابن عساكر ٣٩/ ٤٤٨، وابن معين في تاريخه ٣/ ٣٤٥، واللالكائي (٢٥٨٦)، والآجري (١٤٤٦).

---

٣٩٨٧٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال: أشرف عليهم عثمان من القصر فقال: ائتوني برجل أتاليه كتاب اللَّه، فأتوه ⦗١٨٠⦘ بمصعصعة بن صوحان وكان شابًا، فقال: أما وجدتم أحدا (تأتونى) (١) به غير هذا الشاب؟ قال: فتكلم صعصعة بكلام، فقال له عثمان: اتل (فقال) (٢): ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا (وَإِنَّ) (٣) اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾، فقال: كذبت، ليست لك ولا لأصحابك، ولكنها لي ولأصحابي ثم تلا عثمان: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ حتى بلغ ﴿(وَلِلَّهِ) (٤) عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [الحج: ٣٩ - ٤١] (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (يأتوني).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [جـ]: (وإن).
(٤) سقط من: [ق].
(٥) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك ذلك.

---