٣٧٣٠١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة قال: قال أبو الدرداء: اعبدوا اللَّه كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم من (الموتى) (١)، واعلموا أن قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم، واعلموا أن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (الموت).
(٢) منقطع؛ عمرو بن مرة لا يروي عن أبي الدرداء، أخرجه هناد (٥٠٨)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٢، وابن عساكر ٤٧/ ١٦٧.

---

٣٧٣٠٢ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن (حيوة) (١) قال: جمع أبو الدرداء أهل دمشق فقال: اسمعوا من أخ لكم (ناصح) (٢): أتجمعون ما لا تأكلون، وتؤملون ما لا تدركون، وتبنون ما لا تسكنون، أين الذين كانوا من قبلكم، فجمعوا كثيرا وأملوا بعيدا وبنوا شديدا، فأصبح جمعهم بورا، وأصبح أملهم غرورا، وأصبحت ديارهم قبورا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (حياة).
(٢) في [س]: (ناصحون).
(٣) منقطع؛ رجاء بن حيوة لم يسمع من أبي الدرداء، أخرجه ابن أبي حاتم (١٥٨٤٠)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (٢٦٠)، والخطيب في تاريخ بغداد ٤/ ٩٥، وابن عساكر ٤٧/ ١٣٤، والبيهقي في الشعب (١٠٧٣٩).

---

٣٧٣٠٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن سفيان عن حبيب قال: كان أبو الدرداء لا يمر على قرية إلا (قال) (١): أين (أهلك؟) (٢) ثم يقول: ذهبوا وبقيت الأعمال (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (يقول).
(٢) في [ط، هـ]: (هلك).
(٣) منقطع؛ حبيب لا يروي عن أبي الدرداء، أخرجه ابن عساكر ٤٧/ ١٥٧، وابن المبارك في الزهد (٦٣٨)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (٣٢٧)، والبيهقي في الشعب (١٠٦٨٠).

---

٣٧٣٠٤ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن مالك بن مغول عن (عبد الملك) (١) بن عمير (قال) (٢): قال أبو الدرداء: من أكثر من ذكر الموت قل حسده وقل فرحه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مالك).
(٢) سقط من: [س].
(٣) منقطع؛ عبد الملك لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ٢٢٠، وابن عساكر ٤٧/ ١٩٤، وابن المبارك في الزهد (١٤٩).

---

٣٧٣٠٥ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي (عن أيوب) (١) عن أبي قلابة عن أبي الدرداء قال: لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب اللَّه، ثم ترجع إلى نفسك فتكون (لها أشد) (٢) مقتا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أشد لها).
(٣) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١١، وابن عساكر ٤٧/ ١٧٣، وابن بطة في إبطال الحيل (ص ١٨)، وأحمد في الزهد (ص ١٣٤)، والخطابي في العزلة (ص ٦١).

---

٣٧٣٠٦ - حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار عن معاوية بن قرة قال: قال: أبو الدرداء: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يعظم حلمك وأن يكثر (عملك) (١) وأن (تباري) (٢) الناس في عبادة اللَّه، فإن أحسنت حمدت اللَّه، وإن أسأت استغفرت اللَّه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (علمك).
(٢) في [ب، س]: (تبادي).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٢، وابن عساكر ٤٧/ ١٥٨، وابن أبي الدنيا في الحلم (٦٠).

---

٣٧٣٠٧ - [حدثنا (معاوية) (١) عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن ⦗٣٤٩⦘ سالم ابن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة] (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أسامة).
(٢) سقط الخبر في: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٧/ ٣٩٢، وأبو نعيم ١/ ٢٠٩، وابن عساكر ٤٧/ ١٥٠، وأحمد في الزهد (ص ١٣٩)، وهناد (٩٤٣)، والبيهقي في الشعب (١١٨)، والمروزي في زوائد زهد ابن المبارك (٩٤٩).

---

٣٧٣٠٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم ابن أبي الجعد عن أم الدرداء قال: قيل لها: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء؟ قالت: التفكر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه هناد (٩٤٤)، وابن المبارك في الزهد (٨٧٢)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٨، وابن عساكر ٤٧/ ١٤٩، وأبو الشيخ في العظمة (٤٦).

---

٣٧٣٠٩ - حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء قال: إن الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر اللَّه يدخلون الجنة وهم يضحكون (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (خباب).
(٢) حسن؛ معاوية صدوق في عبد الرحمن بن جبير، أخرجه أبو نعيم ١/ ٢١٩.

---

٣٧٣١٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد أن أبا عون أخبره أن أبا الدرداء كان يقول: ما بت من ليلة فأصبحت لم يرمني الناس بداهية إلا رأيت أن علي من اللَّه (١) نعمة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (فيه).
(٢) حسن؛ أبو عون هو الأنصاري الشامي الأعور، روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرجه الشافعي في السنن المأثورة (٤٠٤)، والبيهقي في معرفة السنن (٦١٧٣)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٢٠، وابن عساكر ٤٧/ ١٨١، وابن أبي الدنيا في مداراة الناس (١١٨).

---

٣٧٣١١ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زياد بن فياض عن أبي حازم (قال) (١): قالت أم الدرداء (لأبي الدرداء) (٢): يجيء الشيخ فيصلي، ويجيء الشاب فلا يصلي، فقال أبو الدرداء: كل في ثواب قد أعد له (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البيهقي في القضاء والقدر (٤٩٧).

---

٣٧٣١٢ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد (بن) (١) جعفر قال: حدثني صالح بن أبي (عريب) (٢) عن كثير بن مرة الحضرمي قال: سمعت أبا الدرداء يقول: ألا أخبركم بخير أعمالكم (٣) أحبها إلى مليككم، وأنماها في درجاتكم، خير من (أن) (٤) تغزوا عدوكم فيضربوا رقابكم وتضربوا رقابهم، خير من إعطاء الدنانير والدراهم، قالوا: وما هي يا أبا الدرداء؟ قال: ذكر اللَّه (٥) أكبر (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [أ، ب]: (غريب).
(٣) في [هـ]: زيادة (و).
(٤) سقط من: [س، ع].
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ع]: زيادة (وذكر اللَّه)، وفي [جـ]: (ولذكر).
(٦) حسن؛ صالح بن أبي عريب صدوق، أخرجه مالك ١/ ٢١١، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٩، وابن حجر في نتائج الأفكار ١/ ٩٦، والمروزي في زيادات زهد ابن المبارك (١١٢٩)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٢١٧٠٢)، والترمذي (٣٣٧٧)، وابن ماجه (٣٧٩٠)، والحاكم ١/ ٤٩٦.

---

٣٧٣١٣ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن أبي الدرداء قال: إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكني أرجو فيه الأجر، وإنَّ أبغض الناس إليّ أظلمه الذي لا يستعين عليّ إلا باللَّه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٣ و ٢٢١، وابن عساكر ٤٧/ ١٤٩، والبيهقي في المدخل (٨٣٨).

---

٣٧٣١٤ - حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثني بلال بن سعد الكندي عن أبيه عن أبي الدرداء أنه كان إذا ذكر (الدنيا) (١) قال: إنها ملعونة ملعون ما فيها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الدني).
(٢) صحيح؛ أخرجه البيهقي في الشعب ٧/ ٣٨١، وأخرجه بنحوه أحمد في الزهد (ص ١٣٦)، وابن المبارك في الزهد (٥٤٣)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٨٠، وابن عساكر ٤٧/ ١٤٥، وورد مرفوعًا، أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٦١٢)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٢٧)، والبيهقي في الدخل (ص ٢٦٩)، وابن الأعرابي في الزهد (٦٨)، وابن عبد البر في جامع العلم ١/ ٢٧.

---

٣٧٣١٥ - حدثنا وكيع عن أبي هلال عن معاوية بن قرة قال: مرض أبو الدرداء فعادوه فقالوا: أي شيء تشتكي؟ قال: ذنوبي، قيل: أي شيء تشتهي؟ قال: الجنة، قيل: ندعو لك (الطبيب؟) (١) قال: هو أضجعني (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (الطيب).
(٢) حسن؛ أبو هلال محمد بن سليم الراسبي صدوق، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٨، وابن سعد ٧/ ٣٩٢، وابن عساكر ٤٧/ ١٩٥، وابن أبي الدنيا في المختصر (١٧٢)، والدينوري في المجالسة ١/ ١٦.

---

٣٧٣١٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا شيخ منا يقال له الحكم بن الفضيل عن زيد بن أسلم قال: قال أبو الدرداء: التمسوا الخير دهركم كله، وتعرضوا (لنفحات) (١) (رحمة) (٢) اللَّه، فإن للَّه نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، و (اسألوا) (٣) اللَّه أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (النفحات).
(٢) في [جـ]: (الرحمة).
(٣) في [أ، ب، جـ، ع]: (سلوا).
(٤) حسن؛ الحكم بن فضيل صدوق، وأخرجه أبو نعيم ١/ ٢٢١.

---

٣٧٣١٧ - حدثنا وكيع عن سفيان (عن ثور) (١) عن سليم بن عامر عن أبي الدرداء قال: نعم صومعة الرجل بيته، يحفظ فيها لسانه وبصره، وإياك والسوق فإنها تلغي وتلهي (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٣٥)، وابن المبارك (١١)، وهناد (١٢٣٥)، وابن أبي عاصم في الزهد (٨٠)، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٤٤١، وابن عساكر ٤٧/ ١٧٧، والبيهقي في الشعب (١٠٦٥٦)، والخطابي في العزلة (ص ١٢).

---

٣٧٣١٨ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن عون بن عبد اللَّه عن أبي الدرداء قال: من يتفقد يفقد، ومن لا يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عون لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٨، وابن المبارك في الزهد (٩).

---

٣٧٣١٩ - قال: وقال أبو الدرداء: إن قارضت الناس قارضوك، وإن تركتهم لم يتركوك، قال: فما تأمرني؟ قال: اقرض من (عرضك) (١) ليوم فقرك (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قرضك).
(٢) منقطع؛ عون لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم ١/ ٢١٨، وابن عساكر ٤٧/ ١١٨.

---

٣٧٣٢٠ - حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي (البختري) (١) قال: بينا أبو الدرداء يوقد تحت قدر له، وسلمان عنده، إذ سمع أبو الدرداء في القدر صوتا، ثم ارتفع الصوت (بنشيج) (٢) كهيئة صوت الصبي، قال: ثم ندرت القدر فانكفأت، ثم رجعت إلى مكانها (لم) (٣) ينصب منها شيء، فجعل أبو الدرداء ينادي: يا سلمان انظر إلى العجب، انظر إلى ما لم (تنظر) (٤) إلى ⦗٣٥٣⦘ مثله أنت ولا أبوك، فقال سلمان: أما إنك لو سكت لسمعت من آيات اللَّه الكبرى (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ع، س]: (البحتري).
(٢) في [هـ]: (بتسبيح)، وفي [س]: (يشيج).
(٣) في [س]: (ثم).
(٤) في [ب]: (ينظر).
(٥) منقطع؛ أبو البختري لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم ١/ ٢٢٤، وابن عساكر ٤٧/ ١٥٥، وابن أبي الدنيا في الهواتف (١٠٩).

---

٣٧٣٢١ - حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن الغيرة عن حميد بن هلال قال: قال أبو الدرداء: إن أخوف ما أخاف إذا وقفتُ على الحساب أن يقال لي: قد علمت فما (عملت) (١) فيما علمت (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (علمت).
(٢) منقطع؛ حميد لم يسمع من أبي الدرداء، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٦٧)، وأبو نعيم ١/ ٢١٣، وابن المبارك في الزهد (٣٩)، وابن عساكر ٤٧/ ١٤٨، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٥٧، والخطيب في اقتضاء العلم والعمل (٥٥)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ٢، والبيهقي في الدخل (ص ٣١٦، ٤٨٩).

---

٣٧٣٢٢ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة أو غيره عن سالم بن أبي الجعد قال: مر ثوران على أبي الدرداء وهما يعملان، فقام أحدهما فقام الآخر، فقال أبو الدرداء: إن في هذا (لمعتبرا) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (المعتبر).
(٢) منقطع؛ سالم لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أبو نعيم ١/ ٢٠٩.

---

٣٧٣٢٣ - حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن غيلان بن (بشر) (١) عن يعلى ابن الوليد قال: كنت أمشي مع أبي الدرداء، قال: قلت: يا أبا الدرداء ما تحب لمن تحب؟ قال: الموت، قال: قلت (له) (٢): (فإن) (٣) لم ⦗٣٥٤⦘ يمت؟ قال: يقل ماله وولده (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (بشير)، وفي [س]: (نسير).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) سقط من: [س].
(٤) مجهول؛ فيه انقطاع، غيلان ويعلى مجهولان، والأعمش لم يسمعه من غيلان كما في المعرفة، وأخرجه أحمد في الزهد (ص ١٣٩)، وهناد (٥٤٣)، والبخاري في التاريخ ٧/ ١٠٤، وابن سعد ٧/ ٣٩٢، ومسدد كما في المطالب (٣١١٥)، وابن جرير في مسند ابن عباس (٤٩٦)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٢٦٦، وابن عساكر ٤٧/ ١٦٢.

---

٣٧٣٢٤ - حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن سعد الأنصاري قال: حدثني عبد اللَّه بن (يزيد) (١) بن ربيعة الدمشقي قال: قال أبو الدرداء: أدلجت ذات ليلة (إلى) (٢) المسجد، فلما دخلت مررت على رجل وهو ساجد وهو يقول: اللهم إني خائف مستجير فأجرني من عذابك، وسائل فقير فارزقني من فضلك، لا (بريء) (٣) من ذنب فأعتذر، ولا ذو قوة فأنتصر، و (لكني) (٤) مذنب مستغفر، قال: فأصبح أبو الدرداء يعلمهن أصحابه إعجابا بهن (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (زبد).
(٢) في [أ، ب]: (في).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ط، هـ]: (لكن).
(٥) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن يزيد، أخرجه ابن فضيل في الدعاء (٤٧)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٢٤.

---

٣٧٣٢٥ - حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) قال: حدثنا شعبة قال: أخبرنا يزيد بن خمير الشامي (قال: أخبرني) (٢) سليمان بن مرثد قال: سمعت ابنة أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا، ولخرجتم تبكون لا تدرون: تنجون أو لا تنجون (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ع]: (بكر).
(٢) في [ب]: تكرر.
(٣) مجهول؛ لجهالة بنت أبي الدرداء وسليمان بن مرثد، أخرجه ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ١٠٠، والعقيلي في الضعفاء ٢/ ١٤٢، وورد من حديث سليمان عن أبي الدرداء مرفوعًا، أخرجه الحاكم ٤/ ٣٥٦، وعبد بن حميد (٢١٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٤٣٣)، والبيهقي في الشعب (٧٩٣)، وابن عساكر ٥٢/ ٢١٦.

---

٣٧٣٢٦ - حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال: حدثنا أصحابنا عن أبي الدرداء قال: إن شئتم لأقسمن لكم: إن أحب العباد إلى اللَّه الذين يحبون اللَّه (ويحببون) (١) اللَّه إلى عباده (٢) والذين يراعون الشمس والقمر والنجوم (والأظلة) (٣) لذكر اللَّه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (يحبون).
(٢) في [هـ]: زيادة (و).
(٣) في [ط]: (الأظلمة).
(٤) مجهول؛ لجهالة أشياخ إبراهيم، أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٣٠٣)، والبيهقي في السنن ١/ ٣٧٩، والحاكم ١/ ١١٦، وابن حبان في الثقات ٧/ ٥١٩، وقد ورد من حديث إبراهيم عن أبي ابن أوفي مرفوعًا، أخرجه الحاكم ١/ ١١٥، والبيهقي ١/ ٣٧٩)، والبزار (٣٣٥١)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٢٧، وابن النجار في ذيل بغداد ١٦/ ٢٢٧، والطبراني في الدعاء (١٨٧٦)، وابن أبي الدنيا في الأولياء (٢٨).

---

٣٧٣٢٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي (ليلى) (١) قال: كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير بمصر: أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة اللَّه أحبه اللَّه، وإذا أحبه اللَّه حببه إلى خلقه، وإذا أبغضه (اللَّه) (٢) بغضه إلى خلقه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ليلا).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٧٥)، ومسدد كما في المطالب العالية (٣١٨٠)، والخطيب في تاريخ بغداد ٦/ ١٥٣، وهناد (٥٢٥)، والبيهقي في الزهد (٧٩٧)، وابن عبد البر في التمهيد ٢١/ ٢٤٠، وابن عساكر ٤٧/ ١٢٦.

---

٣٧٣٢٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء أنه قال: مالي أرى علماءكم يذهبون، وأرى جهالكم لا يتعلمون، اعلموا قبل أن يرفع العلم فإنّ رفعَ العلم ذهابُ العلماء، مالي أراكم تحرصون على ما تكفل لكم به، وتضيعون ما وكلتم به، لأنا أعلم بشراركم من البيطار بالخيل، هم الذين لا ⦗٣٥٦⦘ يأتون الصلاة إلا دبرًا، ولا يسمعون القرآن إلا هجرًا، ولا يعتق محررهم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ سالم لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٤٤)، والدارمي (٢٤٥)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٢، والبيهقي في المدخل (ص ٤٥٣)، والثعلبي في التفسير ٥/ ٣٠١، وابن عساكر ٤٧/ ١٣٢، وابن عبد البر في الجامع ١/ ١٥٦.

---

٣٧٣٢٩ - حدثنا جرير عن منصور عن سالم قال: صعد رجل إلى أبي الدرداء وهو جالس فوق بيت يلتقط حبا قال: فكأن الرجل أستحيا منه فرجع، فقال أبو الدرداء: تعال فإن (من) (١) فقهك رفقك بمعيشتك (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) منقطع؛ سالم لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أحمد (٢١٦٩٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٥٦٤).

---

٣٧٣٣٠ - حدثنا علي بن إسحاق عن (ابن) (١) مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد (ابن) (٢) جابر قال: أخبرني إسماعيل بن عبيد اللَّه قال: حدثتني أم الدرداء أنه أغمي على أبي الدرداء فأفاق، فإذا بلال ابنه عنده، فقال: قم فأخرج عني، ثم قال: من يعمل (لمثل) (٣) مضجعي هذا؟ (من يعمل لمثل مضجعي هذا؟) (٤) من يعمل لمثل ساعتي هذه؟ ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [الأنعام: ١١٠]، قالت: ثم يغمى عليه (فيلبث) (٥) لبثا ثم يفيق فيقول مثل ذلك، فلم يزل يرددها حتى قبض (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أبي).
(٢) في [أ، ب]: (عن).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) سقط من: [س، ط، هـ].
(٥) في [س]: (فلبث)، وفي [ع]: (فنلبث).
(٦) صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٢)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٧، والبيهقي في الشعب (١٠٦٦٦)، وابن عساكر ٤٧/ ١٩٨، وابن أبي الدنيا في المحتضرين (٢٦)، وابن الجوزي في الثبات (ص ١٢٩)، وابن زبر في وصايا العلماء (ص ٥٦).

---

٣٧٣٣١ - حدثنا غندر عن شعبة عن (يعلى) (١) بن عطاء قال: حدثني (تميم) (٢) بن غيلان بن سلمة قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء وهو مريض فقال: يا أبا الدرداء إنك قد أصبحت على جناح فراق (الدنيا) (٣)، فمرني بأمر ينفعني اللَّه (به) (٤)، وأذكرك به، (فقال) (٥): إنك من أمة معافاة، فأقم الصلاة وأد الزكاة إن كان لك مال، وصم رمضان واجتنب الفواحش، ثم أبشر، فأعاد الرجل على أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء: مثل ذلك. فنفصن الرجل رداءه ثم قال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ﴾ إلى قوله: ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ [البقرة: ١٥٩] فقال أبو الدرداء: عليّ بالرجل، (فجاء) (٦) فقال أبو الدرداء: ما قلت؟ قال: كنت رجلًا معلما، عندك من العلم ما ليس عندي، فأردت أن (تحدثني) (٧) بما ينفعني اللَّه به، فلم ترد عليّ إلا قولًا واحدًا، فقال له أبو الدرداء: اجلس ثم اعقل ما أقول لك: أين أنت من يوم ليس لك من الأرض إلا عرض ذراعين في طول أربع أذرع، أقبل بك أهلك الذين كانوا لا يحبون فراقك وجلساؤك وإخوانك، فأتقنوا عليك (البنيان) (٨) وأكثروا عليك التراب، وتركوك (لمثل) (٩) ذلك، وجاءك ملكان أسودان أزرقان جعدان، اسماهما منكر ونكير، فأجلساك ثم سألاك: ما أنت وعلى ماذا ⦗٣٥٨⦘ كنت؟ (و) (١٠) ما تقول في هذا الرجل؟ فإن قلت: واللَّه ما أدري، سمعت الناس قالوا قولا فقلت قول الناس، فقد واللَّه رديت وهويت، وإن قلت: محمد رسول اللَّه ﷺ (١١)، أنزل اللَّه عليه كتابه فآمنت به وبما جاء به، فقد واللَّه (نجوت وهديت) (١٢)، ولن تستطيع ذلك إلا بتثبيت من اللَّه مع ما ترى من الشدة والتخويف، ثم أين أنت من يوم ليس لك من الأرض إلا موضع قدميك، ويوم كان مقداره خمسين ألف سنة، (الناس فيه) (١٣) قيام لرب العالمين، ولا ظل إلا ظل عرش رب العالمين، وأدنيت الشمس، (فإن) (١٤) كنت من أهل الظل فقد -واللَّه- نجوت وهديت، وإن كنت من أهل الشمس فقد واللَّه رديت وهويت، ثم أين أنت من يوم (جيء) (١٥) بجهنم قد سدت ما بين الخافقين وقيل: لن تدخل الجنة حتى تخوض النار، فإن كان معك نور استقام بك الصراط فقد واللَّه نجوت وهديت، وإن لم يكن معك نور تشبثتْ بك بعض خطاطيف جهنم أو كلاليبها أو (شبابيثها) (١٦) فقد واللَّه رديت وهويت. فورب أبي الدرداء إنما أقول (حق) (١٧) فاعقل ما أقول (١٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (يعلا).
(٢) في [ط]: (نعيم).
(٣) في [أ]: (الدني).
(٤) في [جـ]: (له).
(٥) في [جـ]: (قال).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [ب]: (يحدثني).
(٨) في [س]: (البينات)، وفي [أ، ب]: (بنيان).
(٩) في [س]: (لمسلك)، وفي [ع]: (لملك)، وفي [ط، هـ]: (لمثلك).
(١٠) في [هـ]: (أو).
(١١) في [س] زيادة ﷺ.
(١٢) في [ع]: (هديت ونجوت).
(١٣) في [ع]: (فيه الناس).
(١٤) في [ع]: (وإن).
(١٥) في [جـ]: (يجيء).
(١٦) في [س، ع]: (شبابيتها).
(١٧) في [أ، جـ، س]: (لحق).
(١٨) مجهول؛ لجهالة تميم بن غيلان بن سلمة، أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٢/ ٣٣٧.

---

٣٧٣٣٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال: قال أبو الدرداء: كنت تاجرا قبل أن يبعث محمد ﷺ، فلما بعث محمد (١) ⦗٣٥٩⦘ (زاولت) (٢) التجارة والعبادة فلم (تجتمعا) (٣)، فأخذت العبادة وتركت التجارة (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٢) في [جـ]: (ناولت).
(٣) في [س]: (يجتمعا).
(٤) منقطع؛ خيثمة لا يروي عن أبي الدرداء، أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٣٨)، وهناد (٦٦٠)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٩، وابن عساكر ٤٧/ ١٠٧، وابن سعد ٧/ ٣٩١، والخطيب في الفقيه والمتفقه ٢/ ١٨٥.

---