٣٢٠٠٠ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول اللَّه ﷺ فقال:" (أبشروا) (١) أبشروا، أليس تشهدون أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه؟" قالوا: نعم قال:"فإن هذا القرآن سببٌ (طرفه) (٢) بيد اللَّه، (وطرفه) (٣) بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن ⦗٤١٥⦘ تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب]، وفي [ط]: (أبشرو وبشروا).
(٢) في [جـ]: (طرقه).
(٣) في [جـ]: (طرقه).
(٤) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن حبان (١٢٢)، وعبد بن حميد (٤٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٠٢)، والطبراني ٢٢/ (٤٩١)، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ٧٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٤٢).

---

٣٢٠٠١ - حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن أبي المختار (الطائي) (١) عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث عن علي قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:"كتاب اللَّه (فيه) (٢) خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا (يشبع) (٣) منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة رد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي من تركه من جبار قصمه اللَّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللَّه، هو حبل اللَّه المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه (دعا) (٤) إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الصابي).
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، ط]: (تشبع).
(٤) في [هـ]: (هدى).
(٥) مجهول، أخرجه أحمد (٧٠٤)، والترمذي (٢٩٠٦)، والبزار (٨٣٤)، وأبو يعلى (٣٦٧)، والدارمي (٣٣٣١)، والمزي ٣٤/ ٢٦٧، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٣، والسمرقندي في التفسير ٣/ ٢١٨، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٣٥).

---

٣٢٠٠٢ - حدثنا أبو معاوية (عن) (١) الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إن هذا القرآن مأدبة اللَّه فتعلموا (٢) مأدبة اللَّه ما استطعتم، ⦗٤١٦⦘ إن هذا القرآن (٣) حبل اللَّه، وهو النور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) زاد في [هـ]: (من).
(٣) زاد في [هـ]: (هو).
(٤) ضعيف؛ أخرجه الحاكم ١/ ٥٥٥، والمروزي في قيام الليل ٨/ (٧٠)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٠٧، والبيهقي في الشعب (١٩٣٣)، وورد موقوفًا أخرجه الدارمي ٢/ ٣٠٨ (٣٣١٥)، وسعيد بن منصور ٢ (٧)، وعبد الرزاق (٦٠١٧)، والفريابي في فضائل القرآن (٥٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٠، والطبراني ٩/ (٨٦٤٦).

---

٣٢٠٠٣ - حدثنا ابن نمير قال: حدثنا أبان بن إسحاق قال: حدثني رجل من بجيلة قال: خرج جندب البجلي في سفر له قال: فخرج معه ناس من قومه، حتى إذا كانوا بالمكان الذي يودع بعضهم بعضًا، قال: أي قوم، عليكم بتقوى اللَّه، عليكم بهذا القرآن فالزموه على ما كان من جهد وفاقة، فإنه نور بالليل المظلم وهدى بالنهار (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الرجل البجلي.

---

٣٢٠٠٤ - حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال: قال (لي أبو) (١) (البختري) (٢) الطائي: أتبع هذا القرآن، فإنه يهديك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك]، وفي [جـ]: (أبي أبو).
(٢) في [هـ]: (البحتري).

---

٣٢٠٠٥ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: إن هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن، ولا تشغلوها بغيره (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٢٠٠٦ - حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة (عن أبي الأحوص) (١) قال: قال عبد اللَّه: إن هذا (القرآن) (٢) مأدبة (اللَّه) (٣) من دخل فيه فهو آمن (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) سقط من: [ك].
(٣) سقط من: [أ، ح، هـ].
(٤) صحيح.

---

٣٢٠٠٧ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن (١) شهاب قال: قال عمر: تعلموا كتاب اللَّه، تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: زيادة (ابن)، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٣٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٦١، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٨٩، وشهاب هذا مجهول.

---

٣٢٠٠٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي كنانة عن أبي موسى أنه قال: إن هذا القرآن كائن لكم (ذكرًا) (١)، (و) (٢) كائن لكم أجرًا (أو) (٣) كائن عليكم وزرًا، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن (يزخ) (٤) في قفاه فيقذفه في جهنم (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (ذكرى).
(٢) في [جـ]: (أو).
(٣) في [ط، ك]: (و).
(٤) أي: يدفع، وفي [ط]: (يروح)، وفي [جـ]: (يزج).
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي كنانة، أخرجه الدارمي (٣٣٢٨)، وسعيد بن منصور ٢/ (٨)، والخطيب ١٣/ ٨٥.

---

٣٢٠٠٩ - حدثنا (كثير) (١) بن هشام عن جعفر بن برقان قال: حدثنا الأخنس ابن أبي الأخنس عن زبيد المرادي قال: شهدت ابن مسعود (وقام) (٢) خطيبًا فقال: الزموا القرآن وتمسكوا به، حتى جعل يقبض على يديه (جميعًا) (٣) كأنه آخذ (بسبب) (٤) شيء (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (كبير).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (قام).
(٣) في [أ، هـ]: (صفًا).
(٤) سقط من: [ك].
(٥) مجهول؛ لجهالة الأخنس وزبيد.

---

٣٢٠١٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن خيثمة) (١) قال: مرت بعيسى [امرأة فقالت: طوبى لبطن حملك ولثدي أرضعك، قال: فقال عيسى: طوبى لمن قرأ القرآن، واتبع ما فيه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

---

٣٢٠١١ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن إبراهيم قال مرت بعيسى] (١) ابن مريم امرأة، ثم ذكر نحوه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].

---

٣٢٠١٢ - حدثنا زيد بن حباب عن مغيرة بنت حسان قالت: سمعت أنسًا يقول: ﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾ [البقرة: ٢٥٦]، قال: القرآن (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ مغيرة مجهولة.

---

٣٢٠١٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد اللَّه قال: من أراد العلم (فليقرأ) (١) القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (فليتبين).
(٢) صحيح.

---

٣٢٠١٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: عليكم بالشفاءين القرآن والعسل (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٢٠١٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي (الأحوص) (١) عن عبد اللَّه قال: العسل شفاء من كل داء، والقرآن شفاء لما في الصدور (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (الأسود)، وانظر: المستدرك ٤/ ٢٢٢ (٧٤٣٥)، والشعب للبيهقي (٢٥٨١)، وسنن البيهقي ٩/ ٣٤٥، ومعجم الطبراني (٩٠٧٦)، والحلية ٧/ ١٣٣.
(٢) صحيح.

---

٣٢٠١٦ - حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد ﴿شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ [النحل: ٦٩]، قال: الشفاء في القرآن.