|
 |
مصنف ابن ابي شيبه
كتاب البيوع والأقضية
17. من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)
| حدیث نمبر: 21325 |
٢١٣٢٥ - حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن معمر عن الزهري قال: تصدق رجل بمائة دينار على ابنه، وهما شريكا (ن) (١)، والمال في (يدي) (٢) (ابنه) (٣). قال: لا ⦗٢٨١⦘ يجوز حتى (يحوزها) (٤)، قضى أبو بكر وعمر: (أنه) (٥) إن لم (يحز) (٦) فلا شيء له (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [س]: (اليدى)، وفي [جـ]: (يد).
(٣) في [س]: (أنه)، ولعل الصواب (أبيه).
(٤) في [أ، ب]: (يجوزها)، وكذلك في [س]، وفي (ط): (بحوزها).
(٥) في [جـ، ك، ز]: زيادة (أنه).
(٦) في [أ، ط، هـ]: (يجز).
(٧) منقطع؛ الزهري لم يدرك أبا بكر وعمر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [س]: (اليدى)، وفي [جـ]: (يد).
(٣) في [س]: (أنه)، ولعل الصواب (أبيه).
(٤) في [أ، ب]: (يجوزها)، وكذلك في [س]، وفي (ط): (بحوزها).
(٥) في [جـ، ك، ز]: زيادة (أنه).
(٦) في [أ، ط، هـ]: (يجز).
(٧) منقطع؛ الزهري لم يدرك أبا بكر وعمر.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21325، ترقيم محمد عوامة 20494)
| حدیث نمبر: 21326 |
٢١٣٢٦ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن (بن) (١) عبد القارئ قال: قال عمر: ما بال رجال (ينحلون) (٢) أولادهم (نحلا) (٣)، فإذا مات (ابن) (٤) (أحدهم) (٥) قال: مالي وفي يدي، وإذا مات هو قال: قد كنت (نحلته) (٦) ولدي، (٧) لا (نحلة) (٨) إلا (نحلة) (٩) (يحوزها) (١٠) (الولد دون الوالد) (١١) (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (ينجلون).
(٣) في [س]: (نجلا)، وفي الموطأ (١٤٣٩)، والبيهقي (٤/ ٢٨٠)، والمحلى (٩/ ١٢٢)، زيادة (ثم يمسكون).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك، س، ز].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [ب]: (نجلته)، وفي (س): (تحلة).
(٧) في [س]: زيادة (و).
(٨) في [س]: (تحلته)، وفي (ط): (نحلته).
(٩) في [ط]: (نجلة)، وفي [س]: (تحلة).
(١٠) في [س]: (يجوزها).
(١١) في [أ، ب، ز، ك]: (الولد أو الوالد)، وفي [جـ]: (الوالد أو الولد)، وفي [س، ط]: (الولد أو الولد).
(١٢) صحيح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (ينجلون).
(٣) في [س]: (نجلا)، وفي الموطأ (١٤٣٩)، والبيهقي (٤/ ٢٨٠)، والمحلى (٩/ ١٢٢)، زيادة (ثم يمسكون).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك، س، ز].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [ب]: (نجلته)، وفي (س): (تحلة).
(٧) في [س]: زيادة (و).
(٨) في [س]: (تحلته)، وفي (ط): (نحلته).
(٩) في [ط]: (نجلة)، وفي [س]: (تحلة).
(١٠) في [س]: (يجوزها).
(١١) في [أ، ب، ز، ك]: (الولد أو الوالد)، وفي [جـ]: (الوالد أو الولد)، وفي [س، ط]: (الولد أو الولد).
(١٢) صحيح.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21326، ترقيم محمد عوامة 20495)
| حدیث نمبر: 21327 |
٢١٣٢٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال: شكى ذلك إلى عثمان أن الولد إذا كان صغيرا لا (يحوز) (١)، فرأى أن أباه إذا وهب له و (أشهد) (٢) (جاز) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) [أ، ب، س]: (يجوز).
(٢) في [أ]: (وشهر)، وفي [ك، ع]: (وشهد).
(٣) أي تمت الهبة، وفي [هـ، جـ، ك]: (حاز).
(٤) صحيح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) [أ، ب، س]: (يجوز).
(٢) في [أ]: (وشهر)، وفي [ك، ع]: (وشهد).
(٣) أي تمت الهبة، وفي [هـ، جـ، ك]: (حاز).
(٤) صحيح.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21327، ترقيم محمد عوامة 20496)
| حدیث نمبر: 21328 |
٢١٣٢٨ - حدثنا أبو معاوية عن عيسى بن (المسيب) (١) عن الشعبي عن عثمان أنه قال: لا (تجوز) (٢) الصدقة حتى (تقبض) (٣) (إلا) (٤) (الصبي) (٥) بين أبويه، فإن (قبضهما) (٦) له قبض (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مسيلبة).
(٢) في [س]: (يجوز).
(٣) في [أ، ب، ط]: (يقبض).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [جـ، س، ط، ك]: (لصبي).
(٦) في [س، ط، هـ]: (قبضها).
(٧) ضعيف؛ لضعف عيسى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مسيلبة).
(٢) في [س]: (يجوز).
(٣) في [أ، ب، ط]: (يقبض).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [جـ، س، ط، ك]: (لصبي).
(٦) في [س، ط، هـ]: (قبضها).
(٧) ضعيف؛ لضعف عيسى.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21328، ترقيم محمد عوامة 20497)
| حدیث نمبر: 21329 |
٢١٣٢٩ - حدثنا ابن مبارك عن حجاج قال: سمعت الشعبي يقول: لا (تجوز) (١) الصدقة حتى (تقبض) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يجوز).
(٢) في [أ، ب]: (يقبض).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يجوز).
(٢) في [أ، ب]: (يقبض).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21329، ترقيم محمد عوامة 20498)
| حدیث نمبر: 21330 |
٢١٣٣٠ - حدثنا ابن مبارك عن إسماعيل عن الشعبي مثله.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21330، ترقيم محمد عوامة 20499)
| حدیث نمبر: 21331 |
٢١٣٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (أبي) (١) حصين عن شريح قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ، س]: (يقبض)، وفي [ب]: (يفيض).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ، س]: (يقبض)، وفي [ب]: (يفيض).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21331، ترقيم محمد عوامة 20500)
| حدیث نمبر: 21332 |
٢١٣٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم قال: كان معاذ وشريح يقولان: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) إلا (الصبي) (٢) (بين) (٣) أبويه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يقبض).
(٢) في [جـ]: (لصبى).
(٣) في [س]: (عن)، وفي [ز]: (من).
(٤) ضعيف منقطع؛ جابر ضعيف، والقاسم لم يدرك معاذًا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يقبض).
(٢) في [جـ]: (لصبى).
(٣) في [س]: (عن)، وفي [ز]: (من).
(٤) ضعيف منقطع؛ جابر ضعيف، والقاسم لم يدرك معاذًا.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21332، ترقيم محمد عوامة 20501)
| حدیث نمبر: 21333 |
٢١٣٣٣ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) همام عن قتادة (٢) عن النضر بن (أنس) (٣) قال: (نحلني) (٤) (أبي) (٥) نصف داره، فقال أبو (بردة) (٦): (إن) (٧) (سرك) (٨) أن (تجوز) (٩) ذللث فاقبضه، فإن عمر بن الخطاب قضى في ⦗٢٨٤⦘ (الأنحال) (١٠) (أن) (١١) (ما) (١٢) قبض منه فهو جائز، وما لم يقبض منه فهو ميراث (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(٣) في [س]: (يونس).
(٤) في [ب]: (نجلنى)، وفي [س]: (تحيا).
(٥) في [س]: (إلى).
(٦) في [س]: (سودة).
(٧) سقط من: [أ، ب، س، ط].
(٨) في [هـ]: (شرك). وفي [هـ]: (تحوز).
(٩) في [أ، ب، س]: (يجوز)، وفي [ط]: (يحوز).
(١٠) في [ب]: (الانجال)، وفى [س]: (المال)، والانحال: الهبات.
(١١) سقط: [أ، ب، جـ، س، ط].
(١٢) سقط من: [ز].
(١٣) منقطع، أبو بردة لم يدرك عمر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(٣) في [س]: (يونس).
(٤) في [ب]: (نجلنى)، وفي [س]: (تحيا).
(٥) في [س]: (إلى).
(٦) في [س]: (سودة).
(٧) سقط من: [أ، ب، س، ط].
(٨) في [هـ]: (شرك). وفي [هـ]: (تحوز).
(٩) في [أ، ب، س]: (يجوز)، وفي [ط]: (يحوز).
(١٠) في [ب]: (الانجال)، وفى [س]: (المال)، والانحال: الهبات.
(١١) سقط: [أ، ب، جـ، س، ط].
(١٢) سقط من: [ز].
(١٣) منقطع، أبو بردة لم يدرك عمر.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21333، ترقيم محمد عوامة 20502)
| حدیث نمبر: 21334 |
٢١٣٣٤ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا فقالا: لا يجوز حتى يقبض.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21334، ترقيم محمد عوامة 20503)
| حدیث نمبر: 21335 |
٢١٣٣٥ - حدثنا حفص عن أشعث عن إبراهيم قال: إذا (علمت) (١) الصدقة فهي جائزة وإن لم (تقبض) (٢)، فإذا قال: داري التي في مكان كذا وكذا أو غلامي، فهو جائز وإن لم يقبض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عملت).
(٢) في [س]: (يقبض).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عملت).
(٢) في [س]: (يقبض).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21335، ترقيم محمد عوامة 20504)
| حدیث نمبر: 21336 |
٢١٣٣٦ - حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم عن علي وعبد اللَّه قالا: إذا (علمت) (١) الصدقة فهي جائزة وإن لم تقبض (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عملت).
(٢) منقطع؛ القاسم لم يدركهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عملت).
(٢) منقطع؛ القاسم لم يدركهما.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21336، ترقيم محمد عوامة 20505)
| حدیث نمبر: 21337 |
٢١٣٣٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان (نحلها) (١) (جداد) (٢) عشرين وسقا، فلما حُضِر قال: لها: وددت أنك ⦗٢٨٥⦘ كنت (حزتيه) (٣) أو (جددتيه) (٤)، وإنما هو اليوم مال الوارث (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بحلها)، وفي [ب]: (بخلها)، وفي [س]: (تحلها).
(٢) في [ب]: (جذاذ)، وفي [س]: (حداد).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (خزنته)، وفي [س، ط]: (خزينة)، وفي [هـ]: (خزنتيه).
(٤) في [ب]: (جذدتيه)، وفي [س]: (حدوديته).
(٥) صحيح؛ أخرجه مالك في الموطأ (١٤٣٨)، وابن عساكر ٦١/ ٢٦٧، والبيهقي ٦/ ١٦٩، وأحمد في العلل ٣/ ١٩١، والطحاوي ٤/ ٨٨، وبنحوه عبد الرزاق (١٦٥٠٨)، وابن سعد ٣/ ١٩٤.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بحلها)، وفي [ب]: (بخلها)، وفي [س]: (تحلها).
(٢) في [ب]: (جذاذ)، وفي [س]: (حداد).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (خزنته)، وفي [س، ط]: (خزينة)، وفي [هـ]: (خزنتيه).
(٤) في [ب]: (جذدتيه)، وفي [س]: (حدوديته).
(٥) صحيح؛ أخرجه مالك في الموطأ (١٤٣٨)، وابن عساكر ٦١/ ٢٦٧، والبيهقي ٦/ ١٦٩، وأحمد في العلل ٣/ ١٩١، والطحاوي ٤/ ٨٨، وبنحوه عبد الرزاق (١٦٥٠٨)، وابن سعد ٣/ ١٩٤.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21337، ترقيم محمد عوامة 20506)
| حدیث نمبر: 21338 |
٢١٣٣٨ - حدثنا وكيع (قال) (١): نا عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال: الصدقة إذا علمت قبضت أو لم تقبض (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ك].
(٢) ضعيف؛ لضعف عيسى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ك].
(٢) ضعيف؛ لضعف عيسى.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21338، ترقيم محمد عوامة 20507)
| حدیث نمبر: 21339 |
٢١٣٣٩ - [حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١)] (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يقبض).
(٢) سقط الخبر من: [أ، ب].
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يقبض).
(٢) سقط الخبر من: [أ، ب].
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21339، ترقيم محمد عوامة 20508)
| حدیث نمبر: 21340 |
٢١٣٤٠ - حدثنا حفص عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم قال: هي جائزة وإن لم (تقبض) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يقبض).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يقبض).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21340، ترقيم محمد عوامة 20509)
| حدیث نمبر: 21341 |
٢١٣٤١ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (يقبض).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عباس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (يقبض).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عباس.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21341، ترقيم محمد عوامة 20510)