٢١٠١١ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن إسماعيل بن أمية عن رجل من بني حارثة عن أشياخ لهم (١): أن بعيرا تردى (٢) (في بئر) (٣) فسألوا النبي ﷺ عنه فقال:"اطعنوه (وكلوه) (٤)" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (له).
(٢) في [س]: (تروى)، وفي [ط]: (تردى).
(٣) في [س]: (في غير عين)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ك]: (في عين).
(٤) في [جـ]: (فكلوه).
(٥) مجهول؛ لإبهام الراوي.

---

٢١٠١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد العزيز بن (سياه) (١) عن حبيب عن مسروق أن بعيرا (تردى) (٢) في بئر فصار أعلاه أسفله فقال على: قطعوه (أعضاء) (٣) وكلوه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سباه)، وفي [س، ط]: (ساه).
(٢) في [س]: (تروى).
(٣) في [س]: (أعطا)، وفي [أ، ب، ز، ك]: (أعطنا)، وفي [ط]: (أعضاءه).
(٤) حسن؛ عبد العزيز بن سياه صدوق.

---

٢١٠١٣ - حدثنا (وكيع) (١) عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في البعير يتردى في البئر فقال: يطعن حيث قُدِرَ ويذكر اسم اللَّه عليه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (أبو بكر).

---

٢١٠١٤ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي (العشراء) (١) عن أبيه قال: قلت يا رسول اللَّه ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؛ فقال:"لو طعنت في فخذها لأجزاك" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (العراء).
(٢) مجهول؛ أبو العشراء مجهول، أخرجه أحمد (١٨٩٤٧)، وأبو داود (٢٨٢٥)، والترمذي (١٤٨١)، وابن ماجة (٣١٨٤)، والنسائي ٧/ ٢٢٨، والطيالسي (١٢١٦)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٢، والدارمي (١٩٧٢)، وأبو يعلى (١٥٠٣)، وابن قانع ٣/ ٥٣، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٠٠)، وابن حبان في الثقات ٣/ ٣، والطبراني (٦٧١٩)، وابن عدي ٢/ ٦٧٥، والبيهقي ٩/ ٢٤٦، والإسماعيلي ٣/ ٧٥٥، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٣٤١، والذهبي في ميزان الاعتدال ٤/ ٥٥٢، وزاد المؤلف ابن أبي شيبة في المسند (٦٠٦) قال: يقولون: في الصيد.

---

٢١٠١٥ - حدثنا يحيى (عن أبي) (١) (حيان) (٢) عن (عباية) (٣) قال: تردى بعير في (ركية) (٤) وابن عمر حاضر، (فنزل) (٥) رجل لينحره فقال: لا أقدر أن أنحره، (فسأل) (٦) ⦗٢٠٢⦘ ابن عمر (فقال) (٧): (اذكر) (٨) اسم اللَّه (عليه) (٩) و (أجز) (١٠) عليه (مما) (١١) قبل شاكلته، ففعل فأخرج مقطعا، فأخذ منه ابن عمر عشرًا بدرهمين أو (بأربعة) (١٢) (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن ابن)، وفي [هـ]: (بن أبي).
(٢) في [أ]: (حبان).
(٣) في [س، ط]: (عامة).
(٤) في [س]: (ركبة)، وفي [ط]: (وكيه).
(٥) في [س]: (فترك).
(٦) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (فقال).
(٧) سقط من: [أ، ب، جـ، ز]: (فقال).
(٨) في [جـ]: (فاذكر).
(٩) سقط في: [ز، ك].
(١٠) في [أ، ب، س، ط]: (أحره)، وفي [هـ]: (انحره).
(١١) في [هـ]: (من).
(١٢) في [جـ]: (أربعة).
(١٣) صحيح.

---

٢١٠١٦ - حدثنا ابن مهدي نا (سفيان) (١) عن حبيب (عن أبي الضحى) (٢) عن مسروق في (قرمل) (٣) تردى في بئر فقال: قطعوه وكلوه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سفين).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، س، ك]: زيادة (أبي الضحى).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (قومل)، وفي [س]: (قرن)، والقرمل: البعير الصغير كثير الوبر.

---

٢١٠١٧ - حدثنا (١) وكيع عن عبد العزيز بن (سياه) (٢) عن أبي راشد السلماني قال: كنت أرعى (منائح) (٣) لأهلي بظهر الكوفة يعني (العشار) (٤) قال: ⦗٢٠٣⦘ فتردى منها بعير فخشيت أن يسبقني (بذكاته) (٥)، فأخذت حديدة فوجأت بها في جنبه أو (٦) (سنامه) (٧)، ثم قطعته أعضاء و (فرقته) (٨) على سائر أهلي، ثم أتيت أهلي فأبوا أن يأكوا حيث أخبرتهم خبره، فأتيت عليًّا فقمت على باب قصره فقلت: يا أمير المؤمنين! (يا أمير المؤمنين) (٩)! فقال: لبيكاه لبيكاه! فأخبرته خبره فقال (١٠): كل و (أطعمني) (١١) عجزه (١٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (أن)، وفي المحلى ٧/ ٤٤٧: (ابن عيينة)، بدل (وكيع) وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٥١٧، عن وكيع، وانظر: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٣٩.
(٢) في [أ، ب]: (سباه)، وفي [ط]: (سياه)، وفي [س]: (سماء).
(٣) في [أ، ب]: (مناتح).
(٤) في [س]: (العشاء).
(٥) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (بذكاته).
(٦) في [هـ]: زيادة (في).
(٧) في [ز]: (سنابية).
(٨) في [س]: (فرقتم).
(٩) سقط في: [أ، ب].
(١٠) في [أ، ب، ز، ط، ك]: (فقال).
(١١) في [ز]: (أطعمك).
(١٢) مجهول؛ لجهالة أبي راشد.

---

٢١٠١٨ - حدثنا مصعب نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال: كان شريح ومسروق يقولان: (إيما) (١) (بعير) (٢) تردى في بئر فلم يجدوا منحره (فتوجوؤه) (٣) بالسكين فهو ذكاته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أيهما).
(٢) في [ط]: (بغير).
(٣) في [س]: (فتوجهو)، وفي [ط]: (فتوجوه)، وفي [هـ]: (فتوجئوه).

---