مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطلاق
243. من كره الطلاق من غير ريبة
حدیث نمبر: 20327
٢٠٣٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب قال: تزوج رجل (١) وامرأة على عهد النبي ﷺ فطلقها فقال له النبي ﷺ:"طلقتها؟" قال: نعم، قال:"مِنْ بَأسِ؟" قال: لا يا رسول اللَّه، ثم تزوج أخرى، ثم طلقها، فقال له رسول اللَّه ﷺ: (طلقتها؟) (٢) قال: نعم، قال:"من بأس؟"، قال: لا يا رسول اللَّه، [ثم تزوج أخرى ثم طلقها، فقال له رسول اللَّه ﷺ: (أطلقتها؟) (٣) قال: نعم، قال:"من بأس؟" قال لا يا رسول اللَّه] (٤) ﷺ فقال رسول اللَّه ﷺ في الثالثة:"إن اللَّه لا يحب كل ذوّاق من الرجال ولا كل ذوّاقة من النساء" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (و).
(٢) في [س، ك]: (أطلقها).
(٣) في [جـ]: (أطلقها).
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(٥) مرسل ضعيف؛ ليث ابن أبي سليم ضعيف، وشهر ليس صحابيًا، أخرجه ابن جرير (٢/ ٥٣٩)، وانظر: علل الدارقطني (١١/ ٣٠).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20327، ترقيم محمد عوامة 19536)

حدیث نمبر: 20328
٢٠٣٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع بن الجراح عن (معروف) (١) (عن محارب) (٢) ابن دثار قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ليس شيء مما أحل اللَّه أبغض إليه من الطلاق" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (معروف).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) مرسل؛ محارب ليس صحابيًا، أخرجه البيهقي ٧/ ٣٢٢، وأبو داود ٢١٧٠ و ٢١٧٨، وقد ورد متصلًا من حديث ابن عمر، أخرجه أبو داود (٢١٧٨)، وابن ماجه (٢٠١٨)، والحاكم ٢/ ٢١٤، وتمام (٢٦)، وابن عدي ٤/ ٣٢٣، والبغوي في التفسير ١/ ٢٠٨، والثعلبي ٩/ ٣٣٣، وابن حبان في المجروحين ٢/ ٦٤، وانظر: العلل لابن أبي حاتم ١/ ٤٣١.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20328، ترقيم محمد عوامة 19537)

حدیث نمبر: 20329
٢٠٣٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: يا أهل العراق -أو يا أهل الكوفة- لا تزوجوا حسنا، فإنه رجل (مطلاق) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (طلاق).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لم يدرك عليًا.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20329، ترقيم محمد عوامة 19538)

حدیث نمبر: 20330
٢٠٣٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم (عن) (١) جعفر عن أبيه قال: قال علي: ما زال الحسن يتزوج ويطلق حتى (خشيت) (٢) أن يكون عداوة في القبائل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (بن).
(٢) في [س، ط، هـ]: (حسبت).
(٣) منقطع أبو جعفر لم يدرك عليًا.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20330، ترقيم محمد عوامة 19539)