١٩٦٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: لا إيلاء إلا (بحلف) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يحلف).
(٢) الخبر ضعيف، سعيد هو ابن أبي عروبة اختلط.

---

١٩٦٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: الإيلاء لا يكون (إلا) (١) بحلف على الجماع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].

---

١٩٦٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي (حرة) (١) قال: سألت الحسن عن رجل هجر امرأته سبعة أشهر قال: قد أطال الهجران، قلت: يدخل عليه الإيلاء؟ قال: (حلف؟) (٢) قلت: لا! قال: لا إيلاء إلا (أن يحلف) (٣) (بيمين) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مرة)، وفي [خ]: (جرة).
(٢) في [أ، ب]: (خلف).
(٣) سقط من: [أ، جـ، خ، ز، ع، ك].
(٤) سقط من: [ط، هـ].

---

١٩٦٩١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: لا إيلاء إلا أن يحلف] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ط، هـ].

---

١٩٦٩٢ - حدثنا (١) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كل يمين منعت جماعًا حتى تمضي أربعة أشهر (فهي) (٢) إيلاء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (حدثنا أبو بكر أخبرنا. .)، وفي [ك]: (أخبرنا أبو معاوية).
(٢) في [س]: (فهو).

---

١٩٦٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن رجل هجر امراته فمضت أربعة أشهر قال: لا (تحرم) (١) عليه إلا أن يكون أقسم (باللَّه) (٢) لا يمسها ولا (يصالحها) (٣)، فإن أقسم على ذلك ولم يراجع حتى تمضي أربعة أشهر فقد بانت منه، (وهي) (٤) الألية.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يحرم).
(٢) في [أ، ب]: (عليه).
(٣) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (صالحها)، وفي [س]: (يجالسها).
(٤) في [س]: (فهي).

---

١٩٦٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة قال: لا إيلاء إلا أن يحلف.

١٩٦٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن عبد اللَّه بن أبي السفر عن الشعبي قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.

١٩٦٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان، عن منصور ومغيرة؛ عن إبراهيم قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.