0

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال علي: الطلاق (والعدة) (١) بالنساء (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ : " الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن أشعث عن الشعبي عن عبد اللَّه (قال) (١): السنة بالمرأة في الطلاق أو العدة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (قال).
(٢) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف؛ والشعبي عن عبد اللَّه منقطع.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: " السُّنَّةُ بِالْمَرْأَةِ فِي الطَّلَاقِ أَوِ الْعِدَّةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: الطلاق والعدة بالنساء.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن الحسن ومحمد أنهما (قالا) (١): العدة والطلاق بالنساء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قال).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ , أنهما قَالَا: " الْعِدَّةُ وَالطَّلَاقُ بِالنِّسَاءِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن أيوب قال: نبئت عن ابن عباس بمثل ذلك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ أيوب.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: تبين الأمة من الحر والعبد بتطليقتين.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " تَبِينُ الْأَمَةُ مِنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ بِتَطْلِيقَتَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٢٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن الحباب عن سيف عن مجاهد قال: إذا كانت الأمة تحت الحر فطلاقها (ثنتان) (١)، وعدتها (حيضتان) (٢)، وإذا كانت الحرة تحت العبد فطلاقها ثلاث وعدتها ثلاث حيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (ثنتين).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (حيضتين)، وفي [ط]: (وحيضتين).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " إذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ ؛ فَطَلَاقُهَا ثِنْتَانِ , وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ , وَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ ؛ فَطَلَاقُهَا ثَلَاثٌ , وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ"