١٧٦١٩ - حدثنا ابن عيينة عن (عبيد اللَّه) (١) بن أبي يزيد عن أبيه أن سباع بن ثابت تزوج ابنة رباح بن وهب وله ابن من غيرها ولها ابنة من غيره ففجر الغلام بالجارية فظهر بالجارية حمل فرفعا إلى عمر بن الخطاب فاعترفا فجلدهما و [حرص] (٢) أن يجمع بينهما فأبى الغلام (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، س، هـ]: (حرض)؛ وانظر: مسند الشافعي ١/ ٢٩٠، وسنن سعيد ١/ ٨٨٥، وسنن البيهقي ٧/ ١٥٥، والمحلى ١٠/ ٢٨.
(٣) صحيح.

---

١٧٦٢٠ - حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في رجل وامرأة أصاب كل واحد منهما من الآخر حدا ثم أراد أن يتزوجها، قال: لا بأس! أوله سفاح وآخره نكاح (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ خلف صدوق.

---

١٧٦٢١ - حدثنا وكيع (عن إسماعيل) (١) عن الشعبي قال: أوله سفاح وآخره نكاح.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [س].

---

١٧٦٢٢ - حدثنا وكيع (١) عن (أبي) (٢) (جناب) (٣) عن (بكير بن الأخنس) (٤) عن أبيه قال: قرأت من الليل: ﴿حم (١) عسق﴾ فمررت بهذه الآية ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ (عَنْ) (٥) عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا (تَفْعَلُونَ) (٦)﴾، فغدوت إلى عبد اللَّه أسأله عنها فأتاه رجل فسأله عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها فقرأ عبد اللَّه: ﴿(وَ) (٧) هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ (عِبَادِهِ) (٨) وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ (٩) [الشورى: ١ - ٢، ٢٥].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عن إسماعيل عن الشعبي).
(٢) في [س، ط، هـ]: (ابن).
(٣) في [س، ط، هـ]: (حباب).
(٤) في [س]: (بكر بن أمس).
(٥) في [س]: (من).
(٦) في [أ، ب]: (يفعلون).
(٧) سقط من: [س].
(٨) سقط من: [س].
(٩) مجهول؛ لجهالة الأخنس.

---

١٧٦٢٣ - حدثنا وكيع عن شريك عن عروة (بن) (١) (عبد اللَّه) (٢) بن (قشير) (٣) عن أبي الأشعث عن ابن عمر قال: أوله سفاح وآخره نكاح وأوله حرام وآخره حلال (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، ك، هـ]: (عن).
(٢) في [ز، ك]: (عبيد اللَّه).
(٣) في [س، هـ]: (بشير).
(٤) حسن؛ شريك صدوق.

---

١٧٦٢٤ - حدثنا حفص عن أشعث عن الزهري أن رجلًا فجر بامرأة وهما بكران فجلدهما أبو بكر ونفاهما ثم (زوجها) (١) إياه بعد الحول (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زوجهما).
(٢) منقطع، الزهري لم يدرك أبا بكر.

---

١٧٦٢٥ - حدثنا وكيع عن (هشام) (١) عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس أن يتزوجها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: زيادة (عن هشام)، وفي [أ، ب، جـ، س، هـ]: (سفيان).

---

١٧٦٢٦ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: سأله رجل عن (رجل فجر بامرأة) (١)، (أيتزوجها) (٢)؟ قال: نعم! وتلا هذه الآية: ﴿(وَ) (٣) هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ (وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ) (٤)﴾.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: سقط (فجر بامرأة).
(٢) في [ب]: (يتزوجها).
(٣) سقط من: [س].
(٤) زيادة من [ز، ك].

---

١٧٦٢٧ - حدثنا جرير عن (شيبة) (١) أبي نعامة قال: سئل سعيد بن جبير وأنا أسمع عن رجل فجر بامرأة، أيتزوجها؟ قال: (٢) أوله سفاح وآخره نكاح (أحلها) (٣) له ماله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (شعبة عن)، وفي [جـ، ز، ك]: سقط (عن)، وفي [ز]: (شيبة).
(٢) في [أ، ب، ص، ط، هـ]: زيادة (هو أحق بها).
(٣) سقط من [ز].

---

١٧٦٢٨ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن (زيد) (١) قال: سئل عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، قال: هو أحق بها، هو أفسدها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يزيد).

---

١٧٦٢٩ - حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد عن عكرمة قال: لا بأس! هو بمنزلة رجل سرق نخلة ثم اشتراها.

١٧٦٣٠ - حدثنا وكيع عن سعيد بن حسان قال: سمعت حنظلة عن عكرمة قال: سألت سالمًا عنه فقال: لا بأس (به) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].

---

١٧٦٣١ - حدثنا (عبد الأعلى) (١) عن سعيد عن قتادة عن جابر بن عبد اللَّه قال: إذا تابا وأصلحا فلا بأس (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) منقطع؛ قتادة عن جابر منقطع.

---

١٧٦٣٢ - حدثنا (عباد) (١) بن (عوام) (٢) عن داود عن يزيد بن أبي منصور أو ابن منصور عن صلة بن أشيم قال: لا بأس إن كانا تائبين؛ فاللَّه أولى بتوبتهما، وإن كانا زانيين فالخبيث على الخبيث.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عتاد).
(٢) في [ب، س]: (العوام).

---

١٧٦٣٣ - حدثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: بلغني (أن) (١) عمر بن عبد العزيز سئل عن امرأة أصابت خطيئة ثم (رأى) (٢) منها خيرًا، أينكحها الرجل؟ فقال له: (عمر) (٣) (كما بلغني) (٤): (أتظن) (٥) (أني) (٦) (أنهاك) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [جـ، ع]: (رئي).
(٣) سقط من: [س، ط، هـ].
(٤) سقط من: [س]، وتأخر في: [هـ].
(٥) في [ب، س، هـ]: (الظن).
(٦) في [ك]: (أبي)، وفي [هـ]: (أي).
(٧) في [س، هـ]: (إنها له).

---

١٧٦٣٤ - حدثنا ابن عيينة عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد قال: سئل ابن عباس عن رجل زنى بامرأة فأراد أن يتزوجها، قال: الآن أصاب الحلال (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

١٧٦٣٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء (قالا) (١): إذا فجر الرجل بالمرأة فإنها تحل له.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قال).

---

١٧٦٣٦ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وجابر بن عبد اللَّه (وسعيد) (٢) بن جبير في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قالوا: لا بأس بذلك إذا تابا وأصلحا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (بشير).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) منقطع؛ قتادة عن جابر منقطع.

---

١٧٦٣٧ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) (عن سعيد) (٢) عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، قال: (٣) أوله سفاح وآخره نكاح، أوله حرام وآخره حلال (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س، هـ]: (بشير).
(٢) سقط من: [ط]، وفي [ب]: (حدثنا سعيد).
(٣) في [ط، ك]: زيادة (كان).
(٤) صحيح.

---