١٧٢٦٩ - حدثنا ابن (عيينة) (١) عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رافع بن خديج كانت تحته نجت محمد بن مسلمة فكره من أمرها إما كبرا أو (إما غيره) (٢) فأراد أن يطلقها فقالت: لا تطلقني واقسم (لي) (٣) ما شئت فجرت السنة بذلك فنزلت: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [النساء: ١٢٨] (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عتبة).
(٢) في [هـ]: (أو غيره).
(٣) في [أ، ب، ط]: ما بين القوسين ساقطة.
(٤) مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه الشافعي في المسند ١/ ٢٦٠، والبيهقي ٧/ ٧٥، وعبد الرزاق (١٠٦٥٣)، والحاكم ٢/ ٣٠٨، وابن أبي حاتم في التفسير (٦٠٤٤)، وابن جرير ٥/ ٣٠٩، وعبد الرزاق في التفسير ١/ ١٧٥، ومالك في المدونة ٥/ ٣٣٥، والواحدي ص ٢١٦.

---

١٧٢٧٠ - حدثنا عبدة عن هشام عن (أبيه) (١) عن عائشة: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ الآية، قالت: نزلت هذه (الآية) (٢) في (المرأة) (٣) ⦗٢٩٥⦘ (تكون) (٤) عند الرجل فتطول صحبتها فيريد أن يطلقها فتقول: لا تطلقني (وأمسكني) (٥) وأنت في حل مني فنزلت هذه الآية فيهما (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [جـ، ز، ك]: ما بين القوسين ساقط.
(٣) في [ط]: (للمرأة).
(٤) في [ب]: (يكون).
(٥) في [ط]: (وسكنى).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٥٠)، ومسلم (٣٠١٩).

---

١٧٢٧١ - حدثنا ابن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال: (حدثنا) (١) (أبو) (٢) النجاشي مولى رافع بن خديج: إن رافع بن (خديج) (٣) تزوج امرأة على امرأته فقال لامرأته (الأولى) (٤): إن شئت أن (أمسكك) (٥) ولا أقسم لك وإن شئت طلقتك، فاختارت (أن) (٦) يمسكها ولا يطلقها (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، هـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (ابن).
(٣) في [س]: (جريج).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [أ، جـ، ز]: (أمسك).
(٦) سقط من: [ط].
(٧) صحيح.

---

١٧٢٧٢ - حدثنا ابن مهدي عن (حرب) (١) بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن بنت عبد اللَّه بن جعفر كانت تحت رجل من قريش فخيرها (بين) (٢) أن يمسكها ولا يقسم لها وبين أن يطلقها فاختارت أن يمسكها ولا يطلقها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، ك]: (حريث).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].

---

١٧٢٧٣ - حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن (عبيدة) (١) قال: (سألته) (٢) عن هذه الآية: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ قال: هو (الرجل) (٣) تكون له المرأة قد خلا من (سنها) (٤) فيصالحها (من حقها على شيء) (٥) فهو له ما رضيت (فإذا) (٦) كرهت (فلها أن يعدل عليها) (٧) أو يرضيها (من) (٨) حقها أو يطلقها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س، ط]: (عبدة).
(٢) في [هـ، س]: (سألت).
(٣) في [هـ]: (رجل).
(٤) في [هـ]: (سهمها)، وفي [ط]: (من سها).
(٥) في [أ، ب]: (على شيء من حقها).
(٦) في [ز]: (وإذا).
(٧) في [أ]: بياض.
(٨) في [هـ]: (عن).

---

١٧٢٧٤ - حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي قال: أتاه رجل يستفتيه في: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ فقال: هي المرأة تكون عند الرجل (فتنبو) (١) عيناه من (دمامتها) (٢) أو فقرها أو (سوء) (٣) خلقها فتكره فراقه فإن وضعت له من حقها شيئًا حلت له وإن جعلت من أيامها (شيئًا) (٤) فلا حرج (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ص]: (فتسوء)، وفي [هـ]: (فتسوأ).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (ذمامها)، وفي [ب، ز]: (دمامها).
(٣) في [أ، ط]: (هو).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) حسن؛ خالد وسماك صدوقان.

---

١٧٢٧٥ - حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن سودة لما أسنت وهبت يومها لعائشة حتى لقيت اللَّه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عروة تابعي، وانظر: ما بعده.

---

١٧٢٧٦ - حدثنا عقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بمثله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٢١٢)، ومسلم (١٤٦٣).

---

١٧٢٧٧ - حدثنا جرير عن منصور عن (١) أبي رزين في قوله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١]، وكان ممن آوى عائشة وأم سلمة وزينب وحفصة (٢) فكان (قسمتهن) (٣) من نفسه وماله (فيهن) (٤) سواء، وكان ممن أرجى سودة وجويرية وأم حبيبة وميمونة وصفية فكان يقسم لهن ما شاء، وكان أراد أن يفارقهن فقلن له: اقسم لنا من نفسك ما شئت ودعنا نكون على حالنا (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٢) في [ز]: زيادة (ميمونة وصفية).
(٣) سقط من: [س، ط]، وفي [هـ]: (يقسم).
(٤) في [جـ، هـ]: (منهن).
(٥) مرسل؛ أبو رزين تابعي، وهو مسعود بن مالك الأسدي.

---