٩٥٦٢ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يزيد (عن) (١) مقسم عن ابن عباس أن النبي ﷺ احتجم بين مكة (إلى) (٢) المدينة محرما صائمًا (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (بن). (٢) في [هـ]: (و). (٣) ضعيف؛ يزيد ضعيف، أخرجه أحمد (١٨٤٩) وابن ماجه (١٦٨٢) والنسائي في الكبرى (٣٢٢٥) وأبو يعلى (٢٤٧١) والشافعي ١/ ٢٥٥ وعبد الرزاق (٧٥٤١) والحميدي (٥٠١) والطحاوي ٢/ ١٠١ والبيهقي ٤/ ٢٦٣ والبغوي (١٧٥٨) والطبراني (١٢١٣٨) والدارقطني ٢/ ٢٣٩، وورد بنحوه في البخاري (١٩٣٨).
٩٥٦٣ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) منقطع حكما؛ الحجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢١٨٦) والنسائي في الكبرى (٣٢٢٤) والطيالسي (٢٦٩٨) والطبراني (١٢٠٥٣).
٩٥٦٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي ﷺ احتجم صائمًا (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) شاذ، صوابه احتجم محرمًا، أخرجه البخاري (١٩٣٨) وأحمد (٢٥٩٤).
٩٥٦٦ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن زيد بن الأسلم عن عطاء بن يسار (يرفعه) (١) قال:" (ثلاث) (٢) لا (يفطرن) (٣) الصائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ" (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (رفعه). (٢) في [أ، ب، هـ]: (ثلاثة). (٣) في [أ]: [لا يعطل]، وفي [ب]: (يفطر)، وفي [ك]: (تفطر)، وفي [هـ]: (يفطرون). (٤) مرسل.
٩٥٦٧ - حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن أبان بن صالح عن مسلم بن سعيد قال: سئل ابن مسعود عن الحجامة للصائم فقال: لا بأس بها (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مجهول؛ مسلم بن سعيد مجهول.
٩٥٦٨ - حدثنا ابن علية عن حميد قال: سئل أنس عن الحجامة للصائم (فقال) (١) (٢): (ما) (٣) كنا نحسب (يكره من ذلك) (٤) إلا جهده (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ز]. (٢) زيادة في [أ]: (لا بأس). (٣) في [ز]: (من). (٤) في [ص]: (يكره من إلا جهده). (٥) صحيح.
٩٥٦٩ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن (ابن) (١) عباس في الحجامة للصائم قال: الفطر مما دخل وليس مما يخرج (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (أبي). (٢) صحيح.
٩٥٧٠ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع (أن) (١) ابن عمر كان يحتجم وهو ⦗١٢⦘ صائم ثم تركها بعد فكان يحتجم ليلًا (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص، ك]: (عن). (٢) صحيح.
٩٥٧١ - حدثنا وكيع عن (هشام) (١) بن (الغاز) (٢) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم عند الليل وهو صائم (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ص]، وفي [أ، ب، هـ]: (هشيم). (٢) في [أ، ب]: (ابن العار)، وفي [ز]: (ابن العمار) وسقط من: [هـ]. (٣) صحيح.
٩٥٧٣ - حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة] (١) عن أبي المتوكل عن أبي سعيد (٢) أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز]. (٢) في [أ] زيادة (قال: لا بأس بالحجامة للصائم). (٣) صحيح.
٩٥٧٧ - حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى قال: رأيت أبا عبد الرحمن السلمي احتجم وهو صائم عند غروب الشمس نحوا مما يوافق شرطه فطره فقلت له: يا أبا عبد الرحمن (أما) (١) (تكره) (٢) (الحجامة للصائم) (٣) قال: إنما تكره له مخافة الضعف. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، هـ]: (إنما). (٢) في [ص]: (أيكره). (٣) في [أ]: (للصائم الحجامة).
٩٥٧٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن [عبد الرحمن بن (عابس) (١) عن] (٢) عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب محمد ﷺ قالوا: (إنما) (٣) نهى رسول اللَّه ﷺ عن الحجامة للصائم والوصال في (الصيام) (٤) إبقاء على أصحابه (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ف]: (عباس). (٢) سقط ما بين القوسين في [أ]. (٣) سقط من: [ص]. (٤) في [ص]: (الصائم). (٥) صحيح، أخرجه أحمد (٢٣٠٧١) وأبو داود (٢٣٧٤) وعبد الرزاق (٧٥٣٥) والبيهقي (٤/ ٢٦٣). وأخرج البخاري (١٩٤٠) قال: سئل أنس: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف.
٩٥٨٠ - حدثنا أبو أسامة عن (١) الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير ابن (نفير) (٢) أن معاذًا احتجم وهو صائم (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص] زيادة: (أبي). (٢) في [أ]: (نقير). (٣) ضعيف؛ لحال الأحوص بن حكيم.
٩٥٨١ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد اللَّه بن عثمان عن عطاء وسعيد بن جبير قالا: لا بأس بالحجامة (للصائم) (١) ما لم يخف ضعفًا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ].
٩٥٨٣ - حدثنا ابن علية عن أيوب قال: سأل رجل عكرمة عن الحجامة للصائم فقال: لا بأس بها، إنما هي مثل كذا وكذا يخرج (منك) (١) ذكر الحاجة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، ط، هـ]: (منه).
٩٥٨٤ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يحتجم وهو صائم (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (عبد اللَّه). (٢) صحيح.
٩٥٨٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان عن فرات (عن) (١) (قيس) (٢) مولى لأم سلمة أنه رأى أم سلمة تحتجم وهي صائمة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ب]. (٢) سقط من: [أ، ص، ز، ك] و (قيس): هو أبو قدامة. انظر: الثقات ٥/ ٣١٠ وتعجيل المنفعة ١/ ٣٣١ و ٣٤٦ وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١/ ٢٣١ والآثار لأبي يوسف ١/ ١٧٨. (٣) مجهول؛ لجهالة قيس مولى أم سلمة.
٩٥٨٦ - حدثنا ابن إدريس عن يزيد وعبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم ثم (ترك) (١) (ذلك) (٢)، فلا أدري لأي شيء تركه؛ ⦗١٥⦘ كرهه أو للضعف (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ، ب]: (تركه). (٢) سقط من: [ص]. (٣) صحيح لغيره.
٩٥٨٧ - [حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن (عبد الوهاب) (١) عن أنس قال: مر بنا أبو (طيبة) (٢) فقال: حجمت النبي ﷺ وهو صائم] (٣) (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) كذا في النسخ، والصواب: (عبد الوارث) كما في كتب التخريج والرجال، انظر: الجرح والتعديل ٩/ ٣٩٨، والعلل للترمذي ١/ ١٢٥، والعلل لابن أبي حاتم ١/ ٢٥٧، وسؤالات البرذعي لأبي زرغة ص ٣٨١، وقال: منكر، والمغني للذهبي ٢/ ٤١٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٣١. (٢) في [أ، هـ]: (ظبية). (٣) سقط الحديث من: [ص]. (٤) مجهول، عبد الوارث مجهول، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٧٥٠)، والطبراني في الكبير ٢٢/ (٩٥٤)، وأبو يعلى (٤٢٢٥)، والترمذي في العلل ١/ ١٢٥.
