٧٨٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (عبد اللَّه) (١) بن محمد بن عقيل عن جابر ⦗١٤٠⦘ قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"خير صفوف النساء آخرها وشرها (مقدمها) (٢)" (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (عبيد اللَّه). (٢) في [ل]: (أولها). (٣) ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (١٤٥٥١)، وابن ماجه (١٠٠١)، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٣.
٧٨٣٣ - حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم، قال: كان عبد اللَّه يقول: خير صفوف النساء المؤخر (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.
٧٨٣٤ - حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: خير صفوف النساء (مؤخرها) (١) وشرها أولها (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ك]: (آخرها). (٢) حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، ومرفوعًا أخرجه مسلم (٤٤٠)، وأحمد (١٨٤٢٨).
٧٨٣٧ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: حدثت أن ابن مسعود كان يقدم العجائز في الصف الأول من صفوف النساء، ويؤخر الشواب إلى الصف المؤخر (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مجهول؛ لجهالة شيخ حصين.
٧٨٣٨ - حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) ثنا زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن ⦗١٤١⦘ عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول:"خير صفوف النساء المؤخر وشرها [المقدم" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ك]: (بكر). (٢) ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (١٠٩٩٤)، وأبو يعلى (١٣٥٥)، والبيهقي ٢/ ١٦، والدارمي ١/ ١٧٧، وابن خزيمة (١٥٦٢)، وابن حبان (٤٠٢)، والحاكم ١/ ١٩١.
٧٨٣٩ - حدثنا عبيدة بن حميد عن سهيل (١) عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"خير صفوف الرجال مقدمها وشرها] (٢) مؤخرها وخير صفوف النساء (مؤخرها) (٣) وشرها مقدمها" (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) عبيدة بن حميد يروي عن سهيل كما في علل الترمذي ١/ ٧٤ (١١١)، وصحيح ابن حبان (٣١٠٤)، وشرح مشكل الآثار للطحاوي ١٢/ ١٢٨. (٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ]. (٣) في [أ، ب، ك]: (آخرها). (٤) صحيح، أخرجه مسلم (٤٤٠)، وأحمد (٨٤٢٨).
٧٨٤٠ - حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن (أبيه) (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"خير صفوف الرجال أولها وشر صفوف الرجال آخرها وخير صفوف النساء آخرها، وشر صفوف النساء أولها" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في المسند (٧٣٦٢): سفيان عن ابن عجلان عن سعيد، وعند الحميدي (١٠٠٠)، ابن عجلان عن أبيه أو عن سعيد، قلت: لعل الشك من سفيان بن عيينة، ويظهر أن سفيان المذكور في سند ابن أبي شيبة هو الثوري. (٢) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه مسلم (٤٤٠)، وأحمد (٧٣٦٢).