مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الصلوات
188. في الرجل يدخل والمؤذن يقيم الصلاة يقوم أو يقعد
حدیث نمبر: 4145
٤١٤٥ - حدثنا (الحسن) (١) قال: نا بقي قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد ابن أبي شيبة قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: رأى (عبيد اللَّه) (٢) بن أبي يزيد حسين ابن علي في حوض زمزم وقد أقيمت الصلاة (فشجر) (٣) بين الإمام وبين بعض الناس شيء، ونادى المنادي: قد قامت الصلاة، (فجعلوا يقولون له: اجلس، فيقول: قد قامت الصلاة) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (الحسين).
(٢) في [ب، د، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) في [أ، ب، هـ]: (يشجر)، وفي [د]: (فسجد)، وفي [جـ، ك]: (فشجر).
(٤) في [د، ك]: تكرر.
(٥) منقطع؛ لم يذكر سفيان أنه رواه عن عبيد اللَّه مع أنه شيخه.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: نا بَقِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَشُجِرَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَيْنَ بَعْضِ النَّاسِ شَيْءٌ وَنَادَى الْمُنَادِي: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ:" قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4145، ترقيم محمد عوامة 4123)

حدیث نمبر: 4146
٤١٤٦ - حدثنا أبو بكر (قال) (١): نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر بن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال: إذا دخل الرجل والمؤذن يقيم الصلاة قال: (ليقم) (٢) كما هو -إن شاء- فإن ذلك يرفق بالرجل الكبير، وقال عامر: لا بأس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: زيادة.
(٢) في [جـ، ك]: (ليقيم)، وفي بقية النسخ: (ليقوم).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، قَالَ: لِيَقُومَ كَمَا هُوَ إِنْ شَاءَ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُرْفُقُ بِالرَّجُلِ الْكَبِيرِ" ، وَقَالَ عَامِرٌ: لَا بَأْسَ بِهِ.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4146، ترقيم محمد عوامة 4124)

حدیث نمبر: 4147
٤١٤٧ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: بلغني أن إبراهيم انتهى إلى المسجد وقد أخذ المؤذن في الإقامة، فوضع رجله بين الظلة و (الصحن) (١) حتى فرغ من الإقامة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الصخر).
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي , أَنَّ إِبْرَاهِيمَ انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ فَوَضَعَ رِجْلَهُ بَيْنَ الظُّلَّةِ وَالصَّحْنِ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْإِقَامَةِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4147، ترقيم محمد عوامة 4125)