مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الأذان والإقامة
22. (في أذان) الأعمى
حدیث نمبر: 2270
٢٢٧٠ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،" أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2270، ترقيم محمد عوامة 2264)

حدیث نمبر: 2271
٢٢٧١ - [حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط هذا الحديث في [أ].
(٢) مرسل، وقد ورد من حديث عائشة، أخرجه مسلم (٣٨١)، وابن حبان (٣٤٧٣).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ" كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2271، ترقيم محمد عوامة 2265)

حدیث نمبر: 2272
٢٢٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل (الأحدب) (١) عن قبيصة بن ⦗٤٦٥⦘ (برمة) (٢) قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما أحب أن يكون (مؤذنوكم) (٣) عميانكم، قال: (و) (٤) حسبته قال: ولا قراؤكم (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
(٢) في حاشية [ب]: (الأسدي).
(٣) في [أ، ب]: (مؤذنيكم).
(٤) سقط من: [جـ، ك].
(٥) صحيح؛ قبيصة روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وأثبت له البخاري الصحبة ونفاها أبو حاتم.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: " مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عُمْيَانَكُمْ" ، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ، قَالَ: وَلَا قُرَّاؤُكُمْ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2272، ترقيم محمد عوامة 2266)

حدیث نمبر: 2273
٢٢٧٣ - حدثنا وكيع عن همام عن (قتادة) (١) عن (عقبة) (٢) عن ابن عباس: أنه كره إقامة الأعمى (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن دعامة).
(٢) في حاشية [ب]: (ابن عبد الغافر).
(٣) منقطع؛ عقبة لم يذكروا له رواية عن ابن عباس، وقتادة مدلس.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ " كَرِهَ إِقَامَةَ الْأَعْمَى"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2273، ترقيم محمد عوامة 2267)

حدیث نمبر: 2274
٢٢٧٤ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن مالك بن دينار (عن أبي عروبة) (١): أن ابن الزبير كان يكره أن يؤذن المؤذن وهو أعمى (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [جـ، ك]. وفي [د]: (عن أبي عروبة)، وفي [ب]: (عن ابن عروة).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي عروبة.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ " كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2274، ترقيم محمد عوامة 2268)

حدیث نمبر: 2275
٢٢٧٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: نا عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٣٨٠)، والحارث كما في المطالب (٢٢٧).
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2275، ترقيم محمد عوامة 2269)

حدیث نمبر: 2276
٢٢٧٦ - حدثنا يونس (بن محمد) (١) (عن) (٢) أبي عروبة عن منصور قال: كان مؤذن إبراهيم أعمى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب، جـ، د، ك].
(٢) سقط من: [هـ].

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ:" كَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ أَعْمَى"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2276، ترقيم محمد عوامة 2270)