مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الأذان والإقامة
15. في الرجل يؤذن وهو جالس
حدیث نمبر: 2236
٢٢٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن علي بن المبارك الهنائي عن (الحسن العبدي) (١) قال: رأيت أبا زيد صاحب رسول اللَّه ﷺ وكانت رجله أصيبت في سبيل اللَّه- يؤذن وهو قاعد (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن مسلم).
(٢) مجهول؛ لحال الحسن العبدي.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا زَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ" رِجْلُهُ أُصِيبَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُؤَذِّنُ وَهُوَ قَاعِدٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2236، ترقيم محمد عوامة 2230)

حدیث نمبر: 2237
٢٢٣٧ - [حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق قال: كانوا يكرهون أن يؤذن الرجل وهو قاعد] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في [هـ].
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنَّ يُؤَذِّنَ الرَّجُلَ وَهُوَ قَاعِدٌ".
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2237، ترقيم محمد عوامة 2231)

حدیث نمبر: 2238
٢٢٣٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء: [أنه كره أن يؤذن وهو قاعد إلا من عذر.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ " كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2238، ترقيم محمد عوامة 2232)

حدیث نمبر: 2239
٢٢٣٩ - حدثنا عمر بن هارون عن (ابن جريج) (١) عن عطاء] (٢) قال: قلت له: يؤذن الرجل وهو قاعد؟ قال: (لا) (٣)، إلا من علة، قلت: فمن نعاس أو كسل؟ قال: لا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] سقط: (ابن جريج).
(٢) سقط من: [جـ] ما بين المعكوفين.
(٣) سقط من: [أ].

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَهُوَ قَاعِدٌ، قَالَ:" لَا إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ، قُلْتُ: فَمِنْ نُعَاسٍ أَوْ كَسَلٍ، قَالَ: لَا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2239، ترقيم محمد عوامة 2233)