مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الأذان والإقامة
2. من كان يقول: الأذان مثنى والإقامة مرة
حدیث نمبر: 2145
٢١٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة (أن) أذانه كان مثنى وأن إقامته كانت واحدة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ رواية ابن رفيع عن أبي محذورة ممكنة، وقد صرح بالسماع منه، أخرجه الطحاوي ١/ ١٣٦، وانظر: ما سيأتي برقم [٢٢٦٢]، وقد أثبت سماعه منه يحيى بن معين كما في تاريخه ٤/ ٤٤٣.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ،" أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى، وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2145، ترقيم محمد عوامة 2139)

حدیث نمبر: 2146
٢١٤٦ - حدثنا أبو بكر: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن (أبي المثنى) (١) عن ابن عمر قال: كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن المثنى).
(٢) منقطع حكمًا، حجاج مدلس، وأخرجه أبو عوانة ١/ ٣٢٩، والدارقطني ١/ ٢٣٩، وورد عنه مرة بلفظ: (كان الأذان على عهد رسول اللَّه ﷺ)، أخرجه أحمد (٥٥٦٩)، وأبو داود (٥١٠)، وابن حبان (١٦٧٤)، والحاكم ١/ ١٩٧.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" كَانَ بِلَالٌ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2146، ترقيم محمد عوامة 2140)

حدیث نمبر: 2147
٢١٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال: أظنه عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠٥)، ومسلم (٣٧٨).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ: أَظُنُّهُ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: " أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2147، ترقيم محمد عوامة 2141)

حدیث نمبر: 2148
٢١٤٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي قلابة عن أنس: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط هذا الحديث من [أ، ب].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠٣)، ومسلم (٣٧٨).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2148، ترقيم محمد عوامة 2142)

حدیث نمبر: 2149
٢١٤٩ - [حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: الأذان مثنى، والإقامة واحدة] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تأخر هذا الخبر عن الذي بعده في [جـ، ك].
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: " الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2149، ترقيم محمد عوامة 2144)

حدیث نمبر: 2150
٢١٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام (بن) (١) عروة أن أباه كان يشفع الأذان، ويوتر الإقامة) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (عن).
(٢) سقط هذا الحديث من [أ].
(٣) صحيح؛ أخرجه الحارث كما في بغية الباحث (١١٤).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ" كَانَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2150، ترقيم محمد عوامة 2143)

حدیث نمبر: 2151
٢١٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن سليمان التيمي قال: حدثني رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر قال: (الأذان مثنى) (١) والإقامة واحدة، قال: كذلك أذان بلال (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٢) مجهول؛ وسيأتي برقم [٢١٥٥].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ , قَالَ: كَذَلِكَ أَذَانُ بِلَالٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2151، ترقيم محمد عوامة 2145)

حدیث نمبر: 2152
٢١٥٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: الأذان مثنى والإقامة واحدة] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [د]: (الدراوردي عن ابن عمر أنه قال: الإقامة واحدة).
(٢) صحيح؛ وقد ورد في جميع النسخ، وهو مكرر للخبر رقم [٢١٤٩].

0
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2152، ترقيم محمد عوامة ---)

حدیث نمبر: 2153
٢١٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان يقول الإقامة مرة مرة، فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرتين.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: " الْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً فَإِذَا، قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ: مَرَّتَيْنِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2153، ترقيم محمد عوامة ---)

حدیث نمبر: 2154
٢١٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول قال: أقمت معه بدابق فلم يكن يزيد على (الإقامة) (١)، ولا يؤذن، و (يجعلها) (٢) واحدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (إقامة).
(٢) في [أ، ب]: (يحسبها).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: " أَقَمْتُ مَعَهُ بِدَابِقٍ فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ وَيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2154، ترقيم محمد عوامة 2147)

حدیث نمبر: 2155
٢١٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن إسماعيل عن أبي المثنى: أن ابن عمر كان يأمر المؤذن (أن) (١) يشفع الأذان ويوتر الإقامة، ليعلم المار الأذان من الإقامة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [د، هـ].
(٢) صحيح؛ أبو المثنى هو مسلم بن المثنى المؤذن.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ :" كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ لِيَعْلَمَ الْمَارُّ الْأَذَانَ مِنَ الْإِقَامَةِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2155، ترقيم محمد عوامة 2148)